مدونة الإعلامية هداية شمعون

في مواجهة المدافع.. رحلة فلسطينية

الأحد, أكتوبر 09, 2011 هداية صالح 0

أهداف سويف   هداية شمعون في عام 2000 طلبت جريدة الجارديان من الروائية أهداف سويف أن تذهب في رحلة إلى فلسطين لتسجل بقلمها أوضاع الانتفاضة على الطبيعة، فجاء هذا الكتاب الذي يتناول بتوثيق رائع واسلوب شديد النصاعة، مشاهدات الكاتبة في رحلتها، بالإضافة إلى عدد من المقالات التي نشرتها الكاتبة في عدد من أهم الجرائد والمجلات الإنجليزية من عام 2000 إلى عام 2004، وتتناول فيها ذلك الصراع الذي سيطر على العالم منذ بداية هذا القرن، والذي يصور مرة على أنه صراع بين الإسلام والغرب، وأخرى على أنه صراع بين الإرهاب وقوى الحضارة. لكن الكاتبة هنا تقدم ذلك الصراع بمعناه الحقيقي كصراع سياسي اقتصادي تتلون فيه اتجاهات استعمارية قديمة بألوان جديدة، دون علاقة بدين أو بأمة، الصراع القائم بين قلة تريد السيطرة والهيمنة وكثرة تريد – فقط- العيش الكريم.   <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuJQkK_rgT2rShzMZRjpE_eUYZzyE6JbVmJx3KEG4y8De1ull7041YYFllc_xDXZD7p3QjeWtPYINPm1MD7b_pHxGo2izIUJg3AbcUgxc4LvnhkNrICb0zqkeUymrvmcgKqUEY53SwWf7h/s1600-h/%252527A%2525203HJA%25255B4%25255D.jpg"><img alt="اهداف سويف" border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvd64OtLC_EvgU8OdCVcKdzrSw7wCPUxgNTsGO0bF4agOFloIi08NEgpXw7pg4rRmqedJ7Dc0u_RzN9Owzi1JjLye5eESE_cOmB-rjCDo02C-TF39QDbQsen7wwXWSWNIbE9LymJrR97lB/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="اهداف سويف" width="270" /></a> وفي افتتاحية كتابها تسرد سويف قائلة: " دعتني صحيفة الجارديان أن أذهب إلى فلسطين، وأكتب ما أراه عن الأوضاع هناك بعد اندلاع الانتفاضة الثانية، اتخذت القرار أن أذهب إلى الضفة وإلى القدس، وأرغمت نفسي على التغلب على الـ" التابو" الكبير في قلبي ووجداني، وهذا لسبب واحد- أننا وباعتراف الجميع- في أمس الحاجة إلى مساندة الرأي العام في الغرب، والتفت إلى الكتابة المباشرة في الأمور السياسية والثقافية، وفي هذا الكتاب بعض إنتاج نابع تماما من ظروف كاتبته التاريخية والجغرافية والشخصية- حيث وجدت نفسي مصرية عربية تعيش في الغرب، وتكتب باللغة الإنجليزية، في زمن يحتدم فيه صراع يصور تارة على أنه بين الشر والخير، وتارة على أنه بين الإسلام والغرب، وتارة على أنه بين الإرهاب وقوى الحضارة، وتارة على أنه بين التطرف والاعتدال- وهو حقيقة الأمر صراع سياسي اقتصادي تتلون فيه اتجاهات استعمارية قديمة بألوان جديدة، والصراع الحقيقي، فيما أرى لا علاقة له بدين أو حتى بأمة، بل هو صراع في النهاية بين القلة التي تريد أن تسيطر والهيمنة على أقوات وأفكار وحيوات الناس، والكثرة التي تريد العيش الآمن الكريم" الإعلام الغربي وتضيف:" حين قررت الذهاب، قررته صراحة كي أستغل وجود منبر غربي أنقل منه صوت الشارع الفلسطيني للقارئ وللرأي العام الغربي، وقد طلبت الجريدة مني عدد 3 آلاف كلمة وقررت أن أكتب الموضوع في شكل مذكرات شخصية، وبدأت منذ أول ليلة أسجل في المساء كل ما رأيته وما سمعته أثناء النهار، ووصلت إلى الثانية صباحا ولم انته، وتكرر ذلك كل يوم من الأيام الستة التي قضيتها في فلسطين، عدت إلى لندن وقد كتبت 14 ألف كلمة، ولم أسجل كل ما رأيت، وبدأت أحاول إعداد المقال فتعذر على اختصار ما كتبت، كنت أريد أن أنقل للقارئ بالضبط ماذا تعني الحياة تحت الاحتلال ؟! وكنت أريد أن أنقل أصوات ومشاعر من قابلت من الفلسطينيين، وذلك يحتاج إلى تفاصيل وإلى عدد كبير من الكلمات، وبعد أيام من محاولات الاختصار واجهت المحرر المسؤول بالمشكلة فطلب قراءة ما كتبت، وحين قرأه رأى بالفعل استحالة اختصاره، وعاد إلى رئيس التحرير، وقررت الجريدة نشر المقال على حلقتين على أن تنشر في الحلقة الأولى 6 آلاف كلمة، والثانية 4 آلاف" وتكمل الكاتبة: " أخذوا القرار ثم أصابهم الذعر، قالوا هذا صوت لم يسمع في الإعلام الغربي، قلت إن هذا هو لب المشكلة، وقالوا- لم تلتق بالمثقفين من الإسرائيليين، المقال مليء بالأصوات العربية القوية وليس هناك صوت قوي واحد يضع وجهة النظر الإسرائيلية الليبرالية" وتقول سويف حول شعورها الطاغي بالمسؤولية والرسالة الملقاة على عاتقها: " لا أعتقد أنه بوسعي الهروب من المسؤولية التي تلقيها الظروف على عاتقي، ذهبت، وكتبت، لا أعتقد أني فتحت عكا، ولا أني أتيت بالديب من ديله، يقولون لي: الآن سيضعون عينهم عليك، سوف يحاربونك، وسوف يلطخونك، ربما، لكن هناك حكايات يجب أن تحكى، لم أحك في هذه المرة عن أنواع الذخيرة الحية التي يضربون بها الشباب، لم أحك عن شجر الزيتون واقتلاعه، لم أحك عن الضرائب وتراخيص البناء وهدم البيوت، وغيرها، وغيرها من حكايات يجب أن تحكى، ويسمعها العالم كله." وتسرد سويف في إحدى مقالات كتابها: " بعد ساعة ونصف ومسافة لا تتعدى عشرين كيلو مترا نجلس في غرفة مكتب السيدة ريما طرزي، نستمع لها ولصديقتها السيدة فاطمة جبريل، الأولى مسيحية والثانية مسلمة، عملتا معا في تأسيس الاتحاد الوطني للمرأة الفلسطينية وأنشأتا- جمعية إنعاش الاسرة- في رام الله حيث يتعلم الأطفال الموسيقى ويشجعون على الرسم، أغلق الإسرائيليون الجمعية منذ 18 شهرا باعتبار أنها تحرض على التمرد، وتعلق فاطمة كنا نحاول مساعدة الأمهات على توفير طفولة طبيعية لأطفالهم، تعرفين ماذا يغني الأطفال؟ يغنون " بابا جاب لي هدية- رشاش وبندقية، كنا نحاول أن نعلمهم أغاني الأطفال العادية ولم ننجح لأن الأغاني العادية ليس لها علاقة بحياتهم." وتكمل سويف:" أقول:الإعلام في بريطانيا يتساءل: لماذا تسمح الأمهات للأطفال بالخروج وقذف الجنود بالحجارة؟ فتجيب ريما طرزي- تسمح الأمهات؟ آه لو رأيت كمية الفاليوم التي نصرفها لنساء المخيمات لمجرد أن يستطعن مجابهة حياتهن اليومية، حين يخرج الأطفال للعب يلعبون تحت مدافع الجيش الإسرائيلي المتمركزة فوقهم، هؤلاء الناس يعيشون في حالة طوارىء منذ 33 سنة وبعضهم من عام 48، هم لا يذهبون للبحث عن الجيش، بل الجيش هو معسكر على بابهم، وتقول فاطمة جبريل: ليس هناك طفل واحد ليس له أب أو أخ مبعد أو سجين أو شهيد، حين يأتي الجنود ويضربون الأب- الأطفال بيشوفوا- هم كلهم في غرفة واحدة- بيشوفوا أباهم بينضرب- كيف بيكون شعورهم؟ يسألونا دائما إذا كان الناس بالدنيا كلها عايشين هيك؟ شو بدنا نقول إلهم؟" نساء فلسطين وتقول سويف: " منذ نوفمبر عام 2000 اضطرت 51 سيدة فلسطينية إلى الولادة على الحواجز الإسرائيلية، مما تسبب في وفاة 29 من أولئك المواليد، النساء الفلسطينيات مستمرات في الحمل والولادة، هل هذا خيار سياسي؟ الأطفال هم المحور الرئيسي لحياة معظم النساء.. سهى طالبة التمريض، تنهار وتبكي في بيتها في مخيم عايدة حين يندفع صاروخ ليدخل شباك المطبخ حيث تجلس الأسرة للعشاء وينفجر خلال الحائط المواجه في غرفة النوم التي كانت بحمد الله خالية، وتنهرها أمها لكي تسيطر على مشاعرها ولا تخيف الأطفال، ولا يفوتنا أن أول امرأة فلسطينية اتخذت قرارا سياسيا بالقيام بعملية استشهادية كانت ممرضة تعنى يوميا بالأطفال المصابين بالرصاص الإسرائيلي، وبين هذين الطرفين المتناقضين، منح الحياة والتخلي عن الحياة، هناك مئات الآلاف من النساء الفلسطينيات يتعاملن مع ظروف حياتهن اليومية بأفضل ما يستطعن." وتضيف سويف في ذات السياق: " تشكل النساء عدد كبيرا من العاملين بالثقافة في الضفة الغربية وغزة، تدير مارينا برهان مسرحا للأطفال في بيت جالا رغم تكرار تدمير الاستديو الذي تعمل منه، تحافظ كارول ميخائيل وزملاؤها على استمرار النشاط في مركز دار الندوة في بيت لحم بالرغم من حظر التجوال، تقوم سعاد العامري بمشروع ترميم البيوت في مدينة الخليل القديمة وتقاضي الجيش الإسرائيلي فيما يحاول هدم ما قامت به، وتستخدم فيرا تمارى السيارات التي دمرها الجيش الإسرائيلي في تكوين تشكيلات فنية تسجلها وتعرضها بالفيديو، بينما تجمع تانيا ناصر نماذج من التطريز الفلسطيني وتنشرها في كتاب، وتقيم عادلة العايدي الحفلات الموسيقية والمسابقات الفنية في رام الله بالرغم من تدمير الجيش الإسرائيلي لآلات الكمبيوتر الخاصة بها وتلويث جدران الغرف في المركز الذي تشرف عليه وهو مركز خليل سكاكيني الثقافي، وتقول – نحن نرد على الاحتلال ونصوره من خلال الفنون المختلفة وبهذا نخرج من إطار الضحايا، نخضع الاحتلال لإرادتنا- وتنتهز فيزا وتانيا فرصة رفع حظر التجول للذهاب إلى الكوافير تقولان – من هذه الانتصارات الصغيرة نستمد القوة- أما كرمة الشريف، وهي تصغر صديقتنا البغدادية بنحو 60 عاما لا تخرج لتمشي في شوارع رام الله، بل تجلس في بيتها وتجمع موقعا على الإنترنت أسمته " Hearpalestine " تسجل فيه كل ما أمكن من حالات هدم البيوت اليومي، ومن سرقة الأراضي ومن الاحتجازات وعمليات القتل، إن حماية الأطفال، وحماية التراث، وحماية الثقافة، والحفاظ على التاريخ، ورواية ما يحدث على أرضنا، هذا هو لب مشغولية نسائنا اليوم." وتختم سويف : " كتب بيتر هانسم في صحيفة الجارديان يوم الأربعاء الماضي عن المجاعة التي تخيم على غزة فقال – إن الذي أنقذ الأراضي المحتلة من الانهيار التام هو نظام العائلة الفلسطينية الممتدة والتآزر الاجتماعي، والنساء هنا يمثلن العمود الفقري لهذه الأسر ولهذه الشبكات الاجتماعية" **** ولدت أهداف سويف في مصر ودرست الأدب في جامعة القاهرة والجامعة الأمريكية بالقاهرة، ثم درست اللغويات في جامعة لانكستر بإنجلترا، عملت بتدريس الأدب الإنجليزي والأمريكي في جامعتي القاهرة والرياض، نشرت لها مقالات في كبريات الصحف والمجلات العالمية وصدرت لها بالإنجليزية "عايشة"1983، " في عين شمس" 1993، "سائد بايير" 1996، "خارطة الحب" 1999، بالإضافة إلى هذا الكتاب والذي يضم مجموعة مقالات تروي رحلاتها لفلسطين عام 2000، وصدرت الطبعة الأولى لهذا الكتاب عن دار الشروق في 2010 ، فيما كانت الطبعة العربية الأولى صادرة عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة في العام 2004

تقارير في مواجهة المدافع.. رحلة فلسطينية

أهداف سويف هداية شمعون في عام 2000 طلبت جريدة الجارديان من الروائية أهداف سويف أن تذهب في رحلة إلى فلسطين لتسجل بقلمها أوضاع الانتفا...

مزيد من المعلومات »

Gaza siege

السبت, أكتوبر 01, 2011 هداية صالح 0

Gaza siege By: Hedaya shamun Gaza siege is the black live to people in Gaza, But Palestinian make lives through the death, this is the foxed idea of the film, that protected from women’s affairs center, The Name of the new Documentary film is “ Syaag” meaning siege that Israeli Occupation obliged on Gaza Strip since 2004 Sayma and Faheed , are the foxed on the film, all of them try to still alive under the siege in there special way, The first Sayma she’s around 40 years, she went to Irez border near Israli area just to college the small stones, may she worked around 8 hours under the sunshine, and she was the only women in that area, this work is new it’s appear under the pushing to needs to the people, she one of the poor family in Gaza, she want to do anything’s to their children, her husband sick didn’t have any chance to work, so she pay this stones for little money just help her, and her family to still alife, and didn’t asked people to help them. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfAFhzYQLkJJU2YBKHgWnR9Y7Vbzd-9qBnFMf_XFpwL1dXCG0FErcTJdLCMv_s7JEa9t2PbGpKO9JASP0CWKahn1inz1Q067X5ZMcX8oThpztYtl4JZeHhreSWSoZ2CqaY6hOGmgobkpec/s1600-h/20111206387%25255B8%25255D.jpg"><img alt="20111206387" border="0" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihWxETev7ki7aby8zQ-tL4X5ugOPlz3crgmXPu5uQ0QTdnKNkag_VPJg2seGGOxGOGyF7Rkdt__0YjPupYlA9lwnf-mxCN6xDa8AVV6GoXdxU9jdcH6k4gCq412EGvg1Q14JKkkcOqMcRv/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="20111206387" width="391" /></a> Sayma’s work is dangerous, sometimes Israeli solider shoot anyone becomes around, many people injured or killed but Sayma said:” we are dying every day so what’s the different, I’ll still working and try to save my family in my way, I can’t stay and waiting koponat from anyone” Fahed another one in the film, he was injured before 2 years, he is still weak, but haven’t any choice for his family living, he have big mind, more experience, he seems older man while he just 22 years. Fahed said:” My family independ on me at all, there no rescored to us just my work in Elanfaq ( Rafah Tunnels), I found my self in trouble situation, trying to ensure many Responsibilities on my neck, so I search long time to any work, but the city become dark and hard to some one like me.” Fahed become more sad when he said:” This life for the animals, even them can’t carry this kind of life, but to feel I’m still alife I work more than 18 hours carrying heavy things, become under the floor more than 30 meter’s, it’s seems we are machine not human, but this what I have to enhance my family economic, to have milk to the kids, to have food and cloths just necessary things, My Dreams& ambition go away, I feel haven’t any dignity.”Fahed stopped to talked he’s teats full his face. Suddenly he complete:” Palestinian youth lost here!? They have many problems, They lost their Dreams& hopes, their lifes, there education, Just thinking of their poor family, some of them to carry this bad work they have Droms&Tramal to still strong and stop feeling of any pains, some of them didn’t sleep 2 day’s they become up normal, always under purchase, what can I said??!” “In another hand Israeli plans attacked us suddenly one time’s I was under the floor when Israeli plane attacked us, I stroke 18 day’s injured alone, no one can helped me, I saw die in my eyes I felt it near me, so what can I explain more than this!!?” Fahed said Fahed now very weak he have problems in his health, his suddenly felt when he walked, he lost her health, his education, even his family still suffering of poverty. And about reason Fahed said :” Poor and the siege are most reason of our situation that make us in this case, Mother just asked our God every times she saw me to Blass me, always she said to me thanks God you still alive” Honestly, Fahed is one of many Palestione youth lost their futcher because of the siege On the long term their demands flying while Hamas& Fateh didn’t chived the Palestine Reconciliation they freeze all neglect Palestine people ambition& dreams. Eventually This Film appear Gaza under the siege still trying to live& to send message to the Design maker that, there’s many things important than there oddels. “Syeeg” Trying to deliver the message in 20 minutes, The director Itemad Washah From WAC said that:” we trying to tell the world what is the effect of the siege on Palestinion People, and we hope their voice will heard“

In English Gaza siege

Gaza siege By: Hedaya shamun Gaza siege is the black live to people in Gaza, But Palestinian make lives through the death, this is the f...

مزيد من المعلومات »

الشباب الفلسطيني يتوهج على الفيس بوك

الأربعاء, يونيو 08, 2011 هداية صالح 0

88% يترددون على حسابهم مرة يوميا و55% يشاركون ضمن مجموعات فاعلة الفتيات لازلن أسيرات القيود المجتمعية 39% يواجهن قيود الأسرة و11% نصيب الشباب الذكور تقرير: هداية شمعون <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnmYycu9M3pHgfSWgXDi5CixUHx9C_18tS4aeI2TOj7YU3aZ3gAR9fA60XKO0Tp93JsEwyN5ktzHbLDkLQsa0FQBtxqffH3JdUHNY3Wd8suCksbo7hosCwR2PymI_EyDEw2m6OYyFep4YH/s1600-h/DSCF9861%25255B3%25255D.jpg"><img alt="DSCF9861" border="0" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNVDlukugAoXPjpm8mM39T0Broo0ZIjsoe-YHPSRdVOiusQkEUoIOymrrUunkVZ6PlB58oSP5vCkT3Kq4OZ4-TYlyzFQGJ0aAYgfyeLBMkyM6FY7QAM-FXmLcjJCqwDDNpMu_MAtJfSmiP/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="DSCF9861" width="244" /></a> في استطلاع رأي جديد لمركز شؤون المرأة صرح 55% من الشباب/ات الفلسطينيين أنهم يشاركون ضمن مجموعات نشطة على شبكة التواصل الاجتماعي وتقاربت فيها نسبة الذكور من الإناث، في حين تباعدت بدرجة كبيرة الفروق بين الإناث والذكور في نشر الصور الشخصية الخاصة بهم على شبكة التواصل الاجتماعي فقد تفوقت نسبة الذكور بمقدار36%، بينما الإناث لم تتجاوز نسبة من نشرن صورهن على شبكة التواصل الاجتماعي13% فقط وتتوافق هذه النسبة مع طبيعة المجتمع الفلسطيني المحافظ واختلاف نظرة وتعامل المجتمع مع الإناث عن الذكور. كما وكشف الاستطلاع عن حاجة الشباب/ات الملحة لرغبتهم في الحصول على تدريب ومزيد من المعلومات حول كيفية استخدام شبكة التواصل الاجتماعي بنسبة 55% لكليهما حيث زادت نسبة الإناث الراغبات في الحصول على تدريب عن الذكور حسب النسب التالية: ( 52% إناث، 48% ذكور) هذا ويتردد على شبكات التواصل الاجتماعي بشكل يومي مرة على الأقل ما نسبته 88% من المشاركين/ات في الاستطلاع، كما ويزداد تفاعل الشباب عبر شبكات التواصل الاجتماعي بنسبة 55% وهذا يعطي مدلولا على أهمية هذه الشبكات مستقبلا للتعرف على اهتمامات وقضايا الشباب الفلسطيني. وصرح ما نسبته 20% فقط من الشباب/ات – مستخدمي شبكة التواصل الاجتماعي- أنه لديهم مدونة خاصة بهم، وجاءت النسبة الأعلى لصالح الذكور إذ قدرت بـ 61% ذكور, بينما الإناث كانت نسبتهن39.2% أسماء مستعارة وطرق سرية وكشف المستطلعة آراؤهم بنسبة 14.2% من المشاركين/ات في الاستطلاع أنهم يستخدمون الانترنت بطريقة سرية، وزادت نسبة الاستخدام السرية للشباب الذكور عن الإناث فقد جاءت نسبة الذكور 55%، بينما الإناث 45% فقط. كما أكد40% من الشباب/ات المستطلعة آراؤهم أنهم يستخدموا أسماء مستعارة خلال المشاركة والتفاعل في شبكة التواصل الاجتماعي، وتفوقت نسبة الإناث المتسترات بأسماء مستعارة بنسبة 58% عن الذكور بنسبة 42% هذا وبينت نتائج استطلاع رأي جمهور الشباب/ات مستخدمي الانترنت في قطاع غزة أن 84% من المبحوثين/ات لديهم حساب في إحدى شبكات التواصل الاجتماعي منهم 52% ذكور و48% إناث. حيث أفاد 81% من المبحوثين/ات أنهم مشتركين في موقع Facebook كما أوضح 17% أن لديهم حساب على اليوتيوب (You Tube), كذلك صرح 8% امتلاكهم لحساب على موقع تويتر(Twitter) ويتردد 88% منهم على حسابه بشكل يومي مرة على الأقل. هذا وأكد 72% من الشباب/ات المستطلعة آراؤهم أن اهتمامهم زاد بعد الثورات العربية باستخدام شبكة التواصل الاجتماعي بنسبة 53% ذكور, 47% إناث. قضايا المرأة واستخداماتها للشبكة أيد استخدام النساء للانترنت72% من الشباب/ات المستطلعة آراؤهم منهم 58% إناث و42% ذكور، كما وصرح 39% من عينة الاستطلاع أن الأسرة تحد من استخدام الفتاة للإنترنت, في حين أعرب 11% من المبحوثين/ات عن وجود قيود على استخدام الشاب للإنترنت، وهي نسبة تقدم رؤية جديدة للقيود التي تواجه الشباب الذكور في المجتمع وجديرة بالتفسير والتحليل. هذا واتخذ ما نسبته 56 من الشباب/ات الموقف المؤيد لدور شبكة التواصل الاجتماعي في طرح قضايا المرأة العربية و الكشف عن معاناتها، في حين جاءت بنسبة أقل من النصف للآراء الموافقة اتجاه أهمية الدور الذي تلعبه الشبكة في طرح قضايا تخص المرأة الفلسطينية. اتجهت نسبة مشابهة من الشباب/ات 53% نحو الموافقة على أن شبكة التواصل الاجتماعي تساعد في رفع مستوى وعي المرأة تجاه قضاياها و المطالبة بحقوقها وكانت الفروق في آراء الإناث عن الذكور كالتالي: 56% إناث 44% ذكور. وأوضحت النتائج أن 35% من المبحوثين/ات كانوا راضين عن المواضيع العربية المطروحة على شبكة التواصل الاجتماعي وكان الفارق متقاربا بين الذكور والإناث بمعدل52% ذكور، 48% إناث, كذلك عبرت نسبة مقاربة40% عن رضاها عن طبيعة الحوار و النقاش حول القضايا العربية في شبكة التواصل الاجتماعي. وبالسؤال عن وجهة نظر الشباب/ات حول درجة استثمار النساء لشبكة التواصل الاجتماعي للتعبير عن معاناتهن, وافق 59% من الشباب/ات على أن المرأة العربية تستفيد و توظف الشبكة للتعبير عن معاناتها، أما بالنسبة للمرأة الفلسطينية فقد انخفضت نسبة التأييد إلى 34% معبرة عند ضعف استثمار المرأة الفلسطينية للشبكة مقارنة بالمرأة العربية. من جهة أخرى, عبرت نسبة محدودة 21 %من الشباب/ات المشاركين في الاستطلاع عن رضاها حول محتوى شبكة التواصل الاجتماعي في تلبية اهتمامات و احتياجات المرأة الفلسطينية. هذا وكانت نسبة استخدام الشباب للإنترنت مرتفعة جدا في المجتمع الفلسطيني فقد أكد المستطلعة آراؤهم بنسبة 96% أن لديهم جهاز حاسوب في البيت, وذكرت نسبة92% أنه يوجد لديهم خدمة انترنت في البيت، وأفاد 52% من الشباب/ات أن عدد سنوات استخدامهم للانترنت كانت ما بين سنة وخمس سنوات، بينما ذكر 48% أنهم يستخدمون الانترنت منذ أكثر من خمس سنوات، هذا ويقضي على الشباب ساعتين فأكثر يوميا على شبكة الانترنت وتتجاوز 47% استخدامهم للانترنت بعد الساعة الثامنة مساءا. أما الشباب مستخدمي شبكة التواصل الاجتماعي فإن 38% منهم يقضون ثلاثة ساعات فاكثر يوميا على احدى حساباتهم في شبكة التواصل الاجتماعي، فيما أفاد 25% بأنهم يقضون من ساعتين إلى ثلاث ساعات. الأسباب والدوافع ومن أهم الأسباب و الدوافع التي ذكرها المستطلعة آراؤهم والتي تلبي احتياجاتهم وإشباعاهم جاءت بالترتيب كالتالي: "الرغبة في التعبير عن وجهة نظري بحرية" ، "من أجل تنمية مهاراتي المختلفة وتعزيز ذاتي“، "التواصل و إنشاء الصداقات”، "يمكنني التعبير عن مشاعري و من أجل التفريغ النفسي". ووافق 57% من الشباب/ات على أن شبكة التواصل الاجتماعي تساهم في بناء علاقات اجتماعية جديدة، كما أكد 75% من الشباب/ات على مساهمة شبكة التواصل الاجتماعي في خلق مبادرات و أنشطة اجتماعية و سياسية، واتفق 72% من الشباب/ات على الدور المهم الذي تلعبه شبكة التواصل الاجتماعي نحو إطلاق الحريات العامة، ويعتقد 62% من الشباب/ات أن شبكة التواصل الاجتماعي تساهم في التغيير و التأثير في قضايا خاصة بالمجتمع الفلسطيني. منهجية وأهداف الاستطلاع استهدف الاستطلاع فئة الشباب/ات مستخدمي الانترنت الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 35 سنة، إذ تم جمع البيانات ميدانيا عن طريق المقابلة الشخصية وذلك في الفترة 14وحتى 22 مايو 2011، وتمت عملية التحليل الإحصائي باستخدام الحزمة الإحصائية (SPSS) , وتم تقدير خطأ المعاينة بدرجة ثقة 95% وبالتالي كانت قيمة خطأ المعاينة في هذا الاستطلاع تساوي ±3%. وتعد عينة الاستطلاع هي عينة عشوائية منتظمة مكونة من 1500 مبحوثا/ة , وزعت على مختلف محافظات قطاع غزة, شملت الذكور والإناث مناصفة, وتضمنت المستويات التعليمية والفئات الاجتماعية المختلفة. ومن أهم أهداف الاستطلاع التي وضعها مركز شؤون المراة ضمن أولوياته التعرف على نمط استخدام الشباب/ات للانترنت وشبكة التواصل الاجتماعي، وفهم موقف المبحوثين/ات تجاه دور شبكة التواصل الاجتماعي في خلق مبادرات وأنشطة اجتماعية وسياسية. بالإضافة لقياس آراء الشباب نحو المساهمة في التغيير والتأثير في قضايا خاصة بالمجتمع الفلسطيني ودورها نحو إطلاق الحريات العامة، والتعرف على استخدامات شبكة التواصل الاجتماعي في طرح قضايا المرأة العربية والفلسطينية للتعبير عن معاناتها، وتحديد مدى رضا الشباب عن محتوى المواضيع المطروحة عبر شبكة التواصل الاجتماعي. هذا وسبق البدء بتنفيذ الاستطلاع دراسة استكشافية لـ175 مبحوث/ة لتحديد موضوع الاستطلاع وجاءت ثلاثة قضايا في مقدمة اهتمامات الجمهور وهي الشباب وشبكة التواصل الاجتماعي، الانقسام وتداعياته على الأسرة وحالة الحريات العامة، الشباب والمخدرات حيث جاءت النسب بدرجات متقاربة جدا تراوحت فوق 84% بفروق ضئيلة وجاء موضوع الشباب وشبكة التواصل الاجتماعي اختيارا أساسيا كموضوع لاستطلاع الرأي للعام 2011.

تقارير الشباب الفلسطيني يتوهج على الفيس بوك

88% يترددون على حسابهم مرة يوميا و55% يشاركون ضمن مجموعات فاعلة الفتيات لازلن أسيرات القيود المجتمعية 39% يواجهن قيود الأسرة و11% نصيب ا...

مزيد من المعلومات »

inheritance cycle of violence

الجمعة, مايو 27, 2011 هداية صالح 0

The Eighth of March & Women Unified by Suffering: Inheritance, the Most Severe Cycle of Violence By: Hedaya Shamun * Persons responsible for causing women’s denial of inheritance were their brothers, who are either a Legal Counsel, Imam of a mosque, Director of a civil institution, PhD degree holder, etc… The most perpetrators of depriving women of their inheritance are brothers followed by parents. The denial of women's inheritance is not related to the social, educational, or cultural levels, or even to the degree of religiosity. Rather, it is related to wealth that must be owned by the powerful and deprived of the powerless. The cultural and social heritage is controlled by men as a force on the riches of their families; those men do not accept sharing the riches with women, especially the married. This becomes more difficult when the inheritance is land and property in kind. Many stories told by women deprived of their inheritance are capable of beating the bell of violence of women. The social acceptance of women’s denial of inheritance contributes mainly in the consecration and reproducing the deliberate culture of violence against women, and it intentionally overlooks their humanitarian and legitimate rights in the legacy of their families. The control and desire to possess the wealth of the family has become a male tradition; few men accept to give women their legitimate shares of inheritance. It is found that trying to maintain wealth may push up the cycle of violence to the highest level, including murder. Some women were killed in attempt to access to inheritance, and others’ reputations were distorted due to false accusations that are not unfounded In addition, trying to maintain wealth may lead to other levels of physical violence, and more painfully psychological violence. Women may also be abandoned by family; this makes them feel oppressed, and as a result they feel forced to return to the shadow of men, who are considered a source of protection even though they are the perpetrators of such violence against women. It seems that males understand well the nature of society and power relations and realize that women are the weakest link in society. They are aware of that leaving women unprotected is unbearable to them. In fact, it was found in a research study on the denial of women's inheritance that the main reason for women not demanding their inheritance was the fear of causing problems and family disintegration that they do not desire to happen. "Buthaina" was forced by her brother, who is a medical doctor, to sign a concession paper, disclaiming her right to the inheritance of her father; this was to allow her to marry. When she refused to sign, her brother deprived her of marriage and practiced pressure to force her to disclaim her inheritance. After eight years following the death of her father, Buthaina is still unmarried and deprived of her right to inheritance. "Nahla" is a married woman whose economic status is extremely bad. Her brothers forced her to sign a concession paper, waiving her inheritance right of her father’s land and property to them. At the same time, her husband exercised violence against her, burning her clothes and forcing her to leave the house. This was an attempt of forcing her to claim her right. She found herself the victim of two greedy parties. She could not claim her right because the brothers threatened to break up familial relationship. And she could not live with her husband, who still covets her inheritance right. For Um Mohammed (the mother of Mohammed), her story of suffering continues to speak about the injustice of her paternal uncle and his sons. Instead of being supportive in the absence of her late father, who left her and her other 5 sisters a land and house gotten by their father’s hard working in addition to their efforts since they left school to help him then, her uncle and his sons were the cause of her and sisters’ sufferings. The greedy uncle and his sons beat and attacked them with knives, trying to prevent them from reporting a complaint to the police. Finally, they could get to the police and report the attack. However, the sisters’ suffering continues under the intransigence of their uncle and his sons, who occasionally try to force them to relinquish their rights. What injustice that speaks on behalf of its perpetrators! The eldest daughter, Um Ahmed, had been claiming her right and the right of her mother (the heirs of the family) of more than 100 donums from her maternal uncles for 45 years; the mother of Um Ahmed did not receive this right and passed away, feeling oppressed. Yet, Um Ahmed continues claiming her right and the right of her three sisters. But, her maternal uncles and their children broke up their familial relationship with her and her three sisters and denied their rights. Um Ahmed is still home praying for her children to get life sustenance, not forgiving the perpetrators of her denial of inheritance. Samira was denied her right of two and a half donums by her brother. She raised a complaint against her brothers after encountering certain difficulties, including her critical, financial situation, the martyrdom of one of her sons during the latest Israeli assault on the Gaza Strip, and the injury of another son who is in need of surgery. Although she did not stop attempts to reconciliation and peace through tribal chiefs, police, and lawyers, the brothers did not bat an eyelid and stayed away from her, and she was not given her right. She is torn by the tyranny of her brother, weakness of the relatives, silence of community, and law procedures that take forever to take her right and live an auspicious day. There are many stories of women that are painful to death. The most heinous story was Heba’s, who was kidnapped by her paternal half brothers. She was also assaulted by one of her brothers, who hit her head with a machete in her mother's house. This brother justified his attack by saying it was an issue of honor the issue, and he washed the shame. Fortunately, it was her destiny to live, and she was supported by the good people. She is still alive to bear witness to injustice and cruelty of greedy relatives that deprive women of their rights to inheritance and of their dignity regardless to community ties, as if women are the only ones who claim to maintain these ties while they are impeccable. The Women’s Affairs Center (WAC) has observed 100 cases of women deprived of their inheritance in the governorates of the Gaza Strip, and whose sufferings continue. March goes and comes, another goes and comes, and masculine culture and the distinction between male and female reproduces itself. And women are still subjected to many forms of violence and persecution. It has been shown by a recent study of the Information & Research Program of the WAC-Gaza that 23.8% of the total female respondents asserted denial of inheritance, while 76.2% indicated that they were not deprived of inheritance. In the same study, a representative sample of 370 women; (42%) of the representative sample of 370 women stressed that the fear of losing relationship with family was the main reason that prevent them from seeking any support to get their right to inheritance. And 26% of them considered claiming inheritance is a disgrace; some women would literally say about a woman who claims inheritance "She went to raise an issue against her family in courts," which simply indicates a disgrace. The study sample stressed on the effects of deprivation of inheritance; the results of the study showed that that feeling of oppression, injustice, and persecution weighted by (62.2%), enmity and hatred between siblings and family weighted by (49.5%), destabilization and disintegration of family relations weighted by (44.3%), and psychological and physical impact on women weighted by (31.6%). The results also showed the women’s fear levels when claiming their rights; high (44%) of the study sample showed “high” level of fear, while (14.3%) of the study sample showed “medium” level of fear. Revealing the untold story is a pressing issue for all supporters of women's concerns. Perhaps the upcoming March, women will have been given some of their rights. Although the picture is bleak, hard working and real networking between women's and human rights organizations are able to create a state of social movement. Thus, silence of community must not be accepted by us, we women, whether we were harmed and deprived, or we were leaders and activists. What is lost right behind demands! (*) Writer and media woman & Coordinator of Research and Information Program of the Women’s Affairs Center.

In English inheritance cycle of violence

The Eighth of March & Women Unified by Suffering: Inheritance, the Most Severe Cycle of Violence By: Hedaya Shamun * Persons re...

مزيد من المعلومات »

في اليوم الدولي للقابلة

الخميس, مايو 05, 2011 هداية صالح 0

غزة بحاجة لمزيد من القابلات قبل أي وقت مضى بقلم: هداية شمعون " لقد ساعدت أمي في ولادتها حين كان عمري 12 عاما فقط وذلك في عام 1972، ومن ثم هرعت لإحضار الداية لإكمال إجراءات الولادة وكان هذا سبب اختياري لمهنة الحكيمة ودراستها، وكانت أيضا سببا رئيسيا في حصولي على جائزة لصحة وكرامة المرأة في كل مكان- لجمعية أمريكيون من أجل صندوق الأمم المتحدة للسكان لعام 2010." "لقد قدمت الخدمات الصحية للسيدات الحوامل طيلة 28عاما لما يقارب من 1200 حالة شهريا، وتمكنت من مساعدة 53 امرأة فلسطينية على الولادة خلال فترة الحرب على غزة، وساعدت ما يقارب مئة حالة خلال فترات الاجتياح خارج المستشفى، وغير ذلك من حالات لا تحصى." هذا ما قالته الحكيمة فيزة شريم الحاصلة على دبلوم تمريض في عام 82 وتم تعيينها بنفس العام في قسم الولادة بمستشفى الشفاء، وحصلت على دبلوم القبالة من مستشفى صرفند داخل الخط الأخضر عام 1986. والآن تعمل كمدير تمريض في مستشفى النساء والولادة . تقول شريم: "بدأت حياتي في قسم الولادة حيث وضعت طفلتي الأولى، وأنا أدرس إلا أنني أكملت الدراسة وحصلت على شهادة البكالوريوس، وكان عندي 12 طفلا ورغم كل الصعوبات التي كنت أواجهها في إطار عملي إلا أني نجحت بتوفيق الله." وأثناء الحرب على غزة تقول شريم:" تركت عائلتي وأولادي وذهبت بنفسي لفتح الرعاية الأولية في بيت حانون لأن الطرق كلها كانت مغلقة بسبب الحرب، وتمكنت من مساعدة 53 امرأة في ولادة سليمة لهن، والحفاظ على حياة أجنتهن، ومن هؤلاء النساء اللواتي لازلن في ذاكرتي إحدى النساء التي حضر زوجها لبيتي في الرابعة صباحا بينما الطائرات الإسرائيلية تقصف فوقنا، وقال بهلع إن زوجته وضعت الطفل وهي واقفة وبسرعة انتقلت معه دون تفكير إلا بالوصول لها بأقصى سرعة، فوجدتها تجلس على كرسي وبحضنها طفلها ولا أحد عندها، فهدأت من روعها ونقلتها إلى إحدى غرف المنزل وأكملت الولادة بشكل آمن وقمت باللازم لها وللطفل."<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfnxQjKrG2xCdn2EVD0ag9xjN2bCR3lyTCBFosuUUL4H8g9fjvdlMSPT2Y_6fZ7rfg_M_h8Wtgv7Q6f8Mk7oQBd-Hz9p5uRhphCt3AOv18uH4qf2Yl7GtkRXk0Yw3WsXm-kurRyV6rKg1i/s1600-h/20090118973%5B3%5D.jpg"><img alt="20090118973" border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDsbODoO9b2wmRTAefJBQjiw82bxAKIrMVsTLsMighIGekxAjZTpj0nHOZPIMSLJPsdv6FNX7cLMIEeckylvOgfLZMBc8xdSdUw_gBZBshnCW8mUpvnyoYGq0IqvryXd-yCfWap3RNXTl_/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="20090118973" width="244" /></a> السيدة شريم هي إنسانة بمعنى الكلمة ومناضلة بأقل ما يوصف من كلمات وهي نموذج للمرأة الفلسطينية المبدعة التي وصلت للعالمية وللاحتفاء والتكريم والتقدير في بلدها، ولازالت بحاجة إلى مزيد من الفخر لكل ما قامت به وما لازالت تقوم به، إنها سيدة رائدة في مجالها وهي أيضا في اليوم العالمي للقابلة توجه رسالتها للقابلات الجدد أن لا يدخرن جهدا في مهنتهن الإنسانية أولا والوطنية ثانيا، وتوجه رسالتها ومجموعة كبيرة من القابلات زميلاتها إلى الجميع دون استثناء فالقابلات رغم أن عددهن لا يتجاوز 390 قابلة في قطاع غزة فقط منذ عام 1986 منهن من حصلت على دبلوم أو بكالوريوس للسماح لهن برخصة لمزاولة المهنة بالإضافة لاجتيازهن لعدد حالات ولادات معينة بجانب الدراسة والتدريبات، إلا أنها تطمح لزيادة أعدادهن نظرا لأهمية دورهن في المجتمع الفلسطيني ولخصوصية هذه المهنة التي تحتاج لمزيد من الاهتمام والتقدير خاصة من الوسط الطبي. إن رسالة الحكيمة فيزة وزميلات المهنة تنطلق في يومهن العالمي لذلك وجب أن نصغي لهن، ويصغي لهن صناع القرار، وأن تهتم وزارة الصحة بالتأكيد على دورهن إلى جانب الطبيب والممرضة فقد مثلن دورا إنسانيا ووطنيا لا يسقط بالتقادم، ويجب دعمهن معنويا ولوجستيا أيضا، خاصة وأن قطاع غزة دوما معرضا للاعتداءات الإسرائيلية وتقطيع الطرق وبالتالي فالنساء الحوامل بحاجة ماسة للخدمات الصحية والوصول لهن في أي مكان حفاظا على حياتهن وحياة أجنتهن، كما أن دور القابلة القانونية يتضمن رعاية الأمهات الحوامل من بداية حملهن وأثناء الحمل والولادة فيقمن برعاية الطفل حديث الولادة والرضيع، وتتضمن هذه الرعاية إجراءات الحماية واكتشاف الحالات غير الطبيعية في الأم والطفل والقيام بالإجراءات اللازمة في حالات الطوارئ وغياب المساعدة الطبية، ولهن دور مهم في المشورة والإرشاد الصحي ليس للمرأة فقط بل للأسرة والمجتمع، ويجب أن يتضمن عملها الارشاد الصحي خلال فترة الحمل وتحضير الأم للولادة، ويمتد إلى تنظيم الأسرة ورعاية الطفل، ويمكنها أن تمارس عملها في مستشفيات أو عيادات أو مراكز صحية أو تمارس عملا خاصا. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ International day of the midwife 5/5

مقالات في اليوم الدولي للقابلة

غزة بحاجة لمزيد من القابلات قبل أي وقت مضى بقلم: هداية شمعون " لقد ساعدت أمي في ولادتها حين كان عمري 12 عاما فقط وذلك في عام 19...

مزيد من المعلومات »

دراسة حديثة حول العنف

الاثنين, مايو 02, 2011 هداية صالح 0

42% الفقر والديون من أكثر الأسباب المؤدية لزيادة العنف الأسري 33% الاستقلال عن أسرة الزوج من أهم الحلول المطروحة للحد من العنف تقرير: هداية شمعون<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhORnNB_S-GrMY-r9tRLFghVX2IS5uaDFjGCfHfIzVMv5FZPzQ8xWYQ4lAhbwqk0I_RFQ0tNKuYqKuAyvC5TdP8tU4mR_q7eT84mMd0geVEzPc-iLoUigaSD5SidwYPoZH9yrAvbCvc5liw/s1600-h/111%20(2)%5B3%5D.jpg"><img alt="111 (2)" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJrnpMFq294H97jUOEi2QXTQCOhFakw_iY-UBrmIGEvkqOiV5SFU8Z-Y0G-tGzls5pXfp92Z54UXv_NBlxZnlcse5Bxzz5q1NOLFM59pCgr8zx9nnM7vKOpm2xmJA4UFrRyOvZxHcEjlVJ/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="111 (2)" width="173" /></a> أكدت دراسة حديثة أن النساء في المحافظات الجنوبية يعانين بنسبة 61.3% من العنف اللفظي كأحد أكثر أنواع العنف انتشارا، وما يقارب من 20.6% من النساء المبحوثات يعانين من العنف الجسدي، و18.1% يعانين من العنف النفسي، كما وتركت بيت الزوجية 59% من النساء بسبب تعرضهن للعنف من قبل أزواجهن، وهذا يدل على شدة العنف الذي مورس تجاه النساء المبحوثات مما أجبرهن على ترك المنزل ملتجئات إلى بيوت أهلهن. جاءت هذه البيانات في دراسة حديثة بعنوان" العنف تجاه المرأة في المحافظات الجنوبية" لجمعية بنيان للتدريب والتقييم والدراسات المجتمعية في نهاية 2010 وتقع في 151 صفحة من القطع المتوسط، بالإضافة لدراسة أخرى بعنوان الفقر المرتبط بالنساء في المحافظات الجنوبية" حيث صدرتا في كتاب واحد، ضمن مشروع تخفيض الفقر من خلال تعزيز قدرات المؤسسات القاعدية النسوية في المحافظات الجنوبية. وفي معرض الإجابة حول الآلية التي رجعت بها النساء إلى بيوتهن بعد تركه بسبب التعرض للعنف أشارت 43% من المبحوثات إلى أن تدخل أحد الأقارب والوجهاء أدى إلى حل المشكلة والوصول للمصالحة، بينما أشارت 33.3% من المبحوثات بأن الزوج جاء لمصالحتها إلى بيت أهلها، أما 21% منهن فقد ذهبن بأنفسهن وتنازلن من أجل أطفالهن وعدن لمنزلهن، فيما أن 3% منهن أجبرن على العودة من قبل أهلهن. وعن ممارسة العنف أمام الأطفال أكدت 24% من المبحوثات أنه فعليا يتم ممارسة العنف تجاههن أمام أطفالهن مما ينعكس بدوره على تنشئتهم، وأشارت 15% منهن أنه يتم ممارسة العنف أمام الأطفال من وقت لآخر. الأسباب والحلول وعن الأسباب الكامنة من وجهة نظر النساء التي تدفع الأزواج لممارسة العنف رأت 42% منهن أن الأسباب الاقتصادية كالفقر والديون والضغوط في مكان العمل تأتي في الدرجة الأولى لزيادة العنف الموجه ضدهن، ورأت 28% منهن أن الأسباب الاجتماعية تتمثل في أفكار اجتماعية تؤيد العنف بشكل عام وتعتبره مقبولا تأتي في الدرجة الثانية من وجهة نظر النساء، فيما رأت 14% من النساء المبحوثات أن الأسباب والعوامل الشخصية مثل الأسباب النفسية والمرض النفسي والعقلي تأتي في المرتبة الثالثة، وهذا يفسر طبيعة دوائر العنف وأن أهم أسبابها تعود للبيئة المحيطة مثل الأسباب الاقتصادية والاجتماعية. ومن أهم الحلول التي اقترحتها النساء للخروج من دائرة العنف هي محاولة تحسين المستوى الاقتصادي بنسبة 57% منهن، تلاه محاولة التأثير عليه من الناحية الدينية وذلك بنسبة 21%، ومن ثم جاءت التدخلات والحلول الأخرى بنسبة أقل منها مثل توعية الرجال بحقوق المرأة بنسبة 9.3% أما عن الأسباب التي من الممكن أن تساهم في الحد من العنف اتفقت 33% من النساء أن الاستقلال عن أسرة الزوج يعتبر من أهم الحلول لمشكلة تعرضهن للعنف من قبل الأزواج، الأمر الذي يدلل على حدة تدخل الأسر في العلاقات الزوجية وما يتسبب التدخل بمزيد من المشاكل والخلافات، الحل الآخر الذي اعتقدت النساء أنهن بحاجة له لتخفيف درجة العنف ضرورة التأثير في شخصية الزوج، تلاه ضرورة تغيير النساء لشخصيتهن ليكن أكثر قوة وقدرة على الدفاع عن أنفسهن، تلاه بالدرجة الأخيرة تدخل خارجي سواء من أحد أفراد الأسرة النافذين، أو من جهاز الشرطة. وضمن تداخل وتعقيد مشكلة العنف الأسري فإن إجابات المبحوثات تعطي صورة أكثر وضوحا وشمولية في مدى إمكانية اللجوء لجهات مساعدة حيث رأت 43% أنه لا يمكنهن الاستعانة بأي طرف خارجي، بينما أشارت 45% بالتجاوب مع أي تدخلات أسرية لمحاولة مساعدتهن في وقف انتهاكات العنف، ومن ترددن في الموافقة كن بنسبة 12%، وعن الأسباب التي منعت المبحوثات من طلب المساعدة أو اخبار أحد فإن ثلثي المبحوثات أي بنسبة 68% أن السبب الرئيسي هو تجنب تعقيد المشكلة، بينما السبب الثاني كان الخوف من الطلاق والنبذ الاجتماعي وجاء بنسبة 20% من آراء النساء، بينما أشارت 13% من النساء المبحوثات خوفهن من العقاب كسبب ثالث لعدم مطالبتهن بأي مساعدة. وحول شعور النساء في حال الاعتداء عليهن فإن مشاعر النساء المعنفات تتضارب بدءا بالإحباط بنسبة 50%، والشعور بالكره تجاه أنفسهن 22% ، والاحساس بالضياع وعدم الأمان بنسبة 12%، والاحساس بالكره تجاه الزوج بنسبة 10.3% والملفت للانتباه أن المرأة المعنفة في ظل الظروف القاهرة التي تعيشها لا تفقد شعورها تجاه أطفالها حيث عبرت فقط 5% منهن أنهن يكرهن أطفالهن حين يتم الاعتداء عليهن من قبل أزواجهن. وحول ردود فعل النساء المعنفات حين يتم الاعتداء عليهن من أزواجهن فإن ثلثي المبحوثات يغرقن بالبكاء، وأظهرت 14% من النساء أنهن يعزلن أنفسهن في غرفة وحدهن، وبينت10% منهن أن هذا الاعتداء ينعكس بسلوكها على الأطفال حيث تقوم بضربهم لأتفه الأسباب، وفضلت 8.4% منهن عدم الاختلاط بالآخرين. هذا وتؤيد 48% من النساء محاسبة من يمتهن كرامة النساء بالتعذيب لانصاف ضحايا العنف، بينما رفضت 35% من المبحوثات محاسبة المعنفين لاعتبارات مجتمعية، وكانت نسبة المترددات 17%. وأكدت 43% من النساء أن هنالك مساهمة جيدة من المؤسسات الحكومية والأهلية في محاربة ظاهرة العنف ضد المرأة والحد منها، وعبرت بنسبة مقاربة من النساء عن حياديتهن بنسبة 44% بينما لم توافق بنسبة أقل بكثير 13% منهن. والجدير بالذكر أن توقعات النساء مرتفعة من المنظمات الأهلية والحكومية وهو أمر يستحق المتابعة إذ تعتقد 37% من المبحوثات أن اللجوء للمنظمات الأهلية والحكومية يمكن أن يحل مشكلة العنف، وبدرجة مقاربة 38% من المبحوثات رأين أن اللجوء للمنظمات الأهلية والحكومية لن يحدث فارقا في حل مشكلة العنف. فقد أبدت العديد من النساء المبحوثات عن مدى ارتياحن في المجموعات المركزة للأنشطة التي تقوم بتنفيذها المؤسسات الأهلية في مناطقهن المحيطة، وأنهن بحاجة دائمة للكثير من هذه الأنشطة التي تزيد من وعيهن وثقافتهن على حد تعبيرهن، كما أشرن إلى أن هذه الأنشطة تغير من نفسياتهن وتساعد في التفريغ النفسي لما يتعرضن له في أسرهن كما أنها تساعدهن على تبادل الخبرات والمعرفة. أهم النتائج الكيفية للدراسة: وعن أهم النتائج الكيفية للدراسة خلصت المجموعات المركزة أن الثقافة الذكورية المسيطرة ليست فقط على الرجال بل أيضا على النساء حيث يتبنين المفاهيم الذكورية، ويساهمن من حيث لا يدرين بتكريس ثقافة العنف وتوارثها عبر الأجيال، الأمر الذي يستحق التركيز والدراسة ويتطلب البرامج المكثفة للتوعية والتثقيف، كما تتعرض النساء للعنف وأكثر الأشكال انتشارا العنف اللفظي والجسدي، كما أن هنالك غلبة للثقافة الدينية وتلقي كافة التوجيهات من المساجد والدروس الدينية بالإضافة للتردد على المؤسسات بهدف التوعية والاستفادة بأشكال مختلفة، مما يساهم في تبادل الخبرات والمعرفة بما يتعلق بقضايا المرأة والمجتمع. و لفتت الدراسة أن النساء تلوم النساء ويحملنهن الجزء الأكبر من مسؤولية تعليم وتكريس ثقافة العنف. كما أنهن عانين من عنف الاحتلال بدرجة كبيرة ولازلن يعانين من عنف الانقسام بما يتضمنه العنف السياسي والمجتمعي. وأشارت النتائج أيضا أن النساء تعاني من العنف بدرجات متفاوتة غير أن أغلبهن يشعرن بالغبن والظلم لأشكال متعددة من العنف، ويعانين من تراكمات عنف الاحتلال والعنف السياسي الذي يعود مرة أخرى على النساء ليكن هن الضحية الأولى، وأكدت النتائج أن التدريبات والورش والندوات التي تقوم بها المؤسسات الأهلية تساهم في الحراك الثقافي والاجتماعي وتساهم في توعية وتثقيف النساء وتبادل القصص والخبرات وتعلمهن كيفية أخذ الدروس المستفادة. أهداف الدراسة جدير بالذكر أن هذه الدراسة هدفت إلى التعرف على حجم ظاهرة العنف في المحافظات الجنوبية، واستكشاف الآليات الملائمة لمشكلة العنف من وجهة نظر المبحوثات وحددت ذلك من خلال: تحديد أسباب مشكلة العنف، والآثار الناجمة عن مشكلة العنف، تحديد الآثار المترتبة على ظاهرة العنف، والتعرف على انعكاسات العنف على النساء في المناطق الجنوبية. هذا وامتدت الدراسة ثلاثة شهور متتالية من 1 أبريل وحتى نهاية يونيو2010 حيث ركز العمل الميداني على محافظتي رفح وخانيونس جنوبي قطاع غزة. واعتمدت الدراسة على عينة عشوائية للنساء الفلسطينيات المتزوجات القاطنات في المناطق الريفية والمهمشة، من كافة الشرائح تبدأ أعمارهن من 18 عاما فما فوق، حيث شملت العينة100 امرأة من محافظة رفح و100 امرأة من محافظة خانيونس، هذا واستمر العمل الميداني مدة أسبوع واحد بدأ في 8 مايو وانتهى في 12 مايو2010 هذا وتنوعت الأدوات البحثية للدراسة حيث مزجت ما بين الأدوات الكمية والكيفية فقد تمت في البداية مراجعة الأبحاث والدراسات الأكاديمية وأوراق العمل المتعلقة بموضوع العنف بكافة أشكاله. كما تم عقد وتنظيم 8 مجموعات مركزة، أي ما يعادل 120 مشاركة بالإضافة إلى استمارة لقياس المعلومات الكمية وتحديد تعريف العنف حسب وجهة نظر المبحوثات، أسبابه، آثاره.

دراسات دراسة حديثة حول العنف

42% الفقر والديون من أكثر الأسباب المؤدية لزيادة العنف الأسري 33% الاستقلال عن أسرة الزوج من أهم الحلول المطروحة للحد من العنف تقرير...

مزيد من المعلومات »

نساء فلسطين في غزة والضفة.. انتهاكات تتزايد

الجمعة, أبريل 08, 2011 هداية صالح 0

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPeG_7Vy1isXXRCJGFaepTqzPLJNqRbfrfouIgkRzqaSeIHZc5sSOT01LCLV7LKHlLTFw_r2Txj_XSUpcBP1dcWZROAoAEE-_ZX2Sy8Qghi4jZ9tsjkiYnI5mjo4LReRkvLJRVL3OVUnLX/s1600-h/10128_1232547383514_1524044767_591011_6313399_n%5B5%5D.jpg"><img alt="10128_1232547383514_1524044767_591011_6313399_n" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwV3fF8G6PMUpaEivbYjUwYuLt2cWqdt6iV8oXzT_qNOlV9aHLBox-sdeVSPPfxWi33WCnr5aOgHT5OckAfbN8HfE8_Es5y-GlpZMjCuzApmfwvpx-fnE0arWk3vSFjkQmQPKaSr8qUkNa/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="10128_1232547383514_1524044767_591011_6313399_n" width="218" /></a>     بقلم: هداية شمعون يبدو أن اتفاقات حقوق الانسان وكافة ما درسناه وما نقوم بتدريبه وما نعيشه فعليا هو النقيض تماما لكل ما ينص في الأوراق.. وحتى اتفاقية سيدوا والقرارات الأممية وتحديدا القرار 1325 لا تستحق الحبر الذي كتب عليها فما تتعرض له المرأة الفلسطينية في قطاع غزة والضفة الغربية وكافة فلسطين المحتلة تؤكد كل يوم وكل لحظة أنها تتعرض لأبشع الانتهاكات والاستهانة بأبسط حقوق الكرامة ففي غزة الآن تتعرض لاعتداءات اسرائيلية متواصلة وتباغت هذه الصواريخ أم وابنتها من عائلة قديح وهما في منزلهما آمنتين في شرق خانيونس، لتصبحا جثتان هامدتان خاليتان من الحياة بينما اصيب ابنة أخرى ولازالت ترقد في إحدى المستشفيات، والشهيدتان ضمن 16 شهيدا سقطوا خلال ثلاثة أيام ( 7-8-9 أبريل 2011) وما يزيد عن 60 إصابة بينهم نساء وأطفال. وهناك مئات وآلاف العائلات الفلسطينية التي تقع في دائرة الاستهداف ويمزقها الخوف والقلق شبح حرب إسرائيلية على قطاع غزة، فهن يحاولن أن يبتلعن القلق والرعب كي يحافظن على أطفالهن ويحمين أسرهن، وهذا ما لا يراه العالم ولا يشعر به أحد ولا يسجل في دائرة الانتهاكات تجاه فقدان الأمن والأمان والحماية.. فأين الحماية لهؤلاء النساء وأين يوجد في غزة بيت آمن، أو كما قالت صديقة هل الجدران تحمينا من صواريخ وقذائف إسرائيل؟ وهل مكوثنا في البيت أكثر حفاظا على حياة النساء والأطفال من الخارج؟ والإجابة ببساطة لا.. فها هي أم نضال هي وابنتها قتلتا أثناء إعدادهما وجبة الغذاء للأسرة وفقدت الأسرة ربة بيتها وأصيبت وهلعت ودمر منزلها ..!! فأين الحماية الدولية وأين وأين وأين.. إن النساء العزل اللواتي يعشن تحت القصف الإسرائيلي في أي لحظة هو جرس يجب أن يقرع في وجه المنافقين والمتشدقين بالحديث عن الحريات والحماية الدولية أم لأنهن نساء فلسطين تتساقط الحماية كرمل ناعم لا يشعر به أحدا.. وحال نساؤنا في الضفة الغربية لا يقل بشاعة وانتهاكا لكرامتهن وحريتهن عنهن في غزة، حيث تقوم قوات الاحتلال الإسرائيلي بحملة شرسة ضد النساء والفتيات في قرية عورتا في محافظة نابلس حيث تقوم بعمليات تفتيش واعتقالات واحتجازات، ظهرت أبرزها بنقل مئات المواطنين من بينهم 200 امرأة عبر ناقلات عسكرية إلى معسكر حوارة، وقد أصدر طاقم شؤون المرأة في رام الله -7 أبريل - بيان إدانة لممارسات الجيش الإسرائيلي في قرية عورتا، إذ أكد أن سلطات الاحتلال قامت بأخذ بصمات المواطنين وسحب الدم منهم دون إذنهم، وأن هذا الإجراء غير قانوني، وتحريم انتهاك جسد أي مواطن دون إذنه، واعتبر ما يجري في عورتا عقوبة جماعية بحق السكان، واقتصاص من السكان والنساء بشكل خاص. هذا وأكدت رويترز- أن إسرائيل احتجزت فعليا لفترة قصيرة نحو مئة امرأة في الضفة الغربية بعد أن حصلت الشرطة الإسرائيلية على بصماتهن وعينات من الحمض النووي (دي.ان.ايه.) في إطار التحقيق في مقتل أسرة يهودية في 11 مارس آذار في مستوطنة ايتامار القريبة من قرية عورتا الفلسطينية. ونفس المصدر أكد أن جنودا اسرائيليين دخلوا المنازل ليلا واقتادوا نساء تتراوح أعمارهن بين 20 و 80 عاما في شاحنات مدرعة إلى مراكز الاحتجاز. إن ما حدث ويحدث في الضفة الغربية يعتبر ضربا لكافة المواثيق الدولية وحقوق الإنسان، وانتهاكا صارخا وتحديا لأبسط المعايير الإنسانية، وينتهك أبجديات حقوق النساء. إن المرأة الفلسطينية في غزة والضفة والقدس وكافة أنحاء فلسطين تتعرض لحملة انتهاكات غير مسبوقة بل وتتواتر بشكل دراماتيكي، والأيام لازالت تخفي في جعبتها المزيد من هذه الانتهاكات، إنها مسؤوليتنا جميعا توثيق كافة هذه الانتهاكات وعدم طيها في غياهب النسيان بل يجب أن نتعاون أفرادا ومؤسسات أهلية ونسوية وحقوقية ورفع صوت هؤلاء الضحايا وعدم تركهم/ن وحدهم فنحن من يحمل الرسالة ومن يجب أن نسمع صرختهن لخارج حدود فلسطين.. إن آذار لم يرحل بعيدا بعد، وهاهي الانتهاكات تتزايد والمخاوف تشتعل في قلوب الفلسطينيات ولسان حالهن يردد من يدري بنا خلف الجدران!؟ وهل يجب أن نصبح أجسادا مسجية كي يدرك العالم حجم الانتهاكات التي تنالنا..

مقالات نساء فلسطين في غزة والضفة.. انتهاكات تتزايد

بقلم: هداية شمعون يبدو أن اتفاقات حقوق الانسان وكافة ما درسناه وما نقوم بتدريبه وما نعيشه فعليا هو النقيض تماما لكل ما ينص في ال...

مزيد من المعلومات »

نص لم يكتمل وحرب لم تنتهي

الجمعة, أبريل 08, 2011 هداية صالح 0

هداية شمعون <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiykHskYsL4wT9vkO0ATwhgcmNhDJNaWCV7RwXBFT36-C8o3rxVybRSVyzmbtjM1JdIyxeLaGu31p9zx-3iVb0mD_vQIhy_hK4wBKdJyGohZ_3tgcsWyQXpcnE85zWx487n_04sAywRPO2/s1600-h/69%5B2%5D.jpg"><img alt="69" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjcPbBgPmC5fa5kcW1tuRWCjbOUaD5UpM6iBogVOxoDHrCW4a3MnlyEraHVhf3iC8WGgB7sLqkG9Fe1v95sx5BtN5uPG9nAa4hkmp0E2gmTeDnF2BLSsMDKjDAYf7Tz6TwHUT2mB4r4P3q/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="69" width="184" /></a> مفرغة كالعدم يحيط بي من كل حدب.. أتنقل بين عوالم متعددة ..لا مشاعر محددة يمكن البوح بها.. قلق من حياة مبهمة، وجع من عيون منكسرة، ترتيلات سماوية تنحني لهذا الخوف المجهول، لم يكن الخوف عنوانا واضحا.. لكن أصوات الانفجارات لم يهدأ وعيون أهل غزة لم تنم .. أجدني الآن أعترف أن حربا مؤلمة عشناها وعاشتنا، ولم نقوى على تجاوزها بعد.. مشهد الدماء لازال يؤلمنا ويودعنا حد الموت، ولازلنا نخفي عيوننا كأطفال صغار عن شاشات التلفاز كي لا نحتفظ في ذاكرتنا الملعونة بمشاهد أشلائهم المقطعة.. أحيانا لا نفهم الصورة لأن بشاعتها تجعلنا نهلع حد فقدان حواسنا عن رؤية المشهد.. هل الرأس مقطوعا أم أن هذه أحشاء تتدلى وهم يتلقفونه هلعين، بينما يهرعون للإسعاف!! لم نتمكن أن نحبس أنفاسنا صرخنا/بكينا/ متنا/ أفقنا من جديد على شبح حرب استيقظت من سباتها وغافلتنا على حين غرة، رغم أنها لم تغادرنا أبدا..

ابداع.. نص لم يكتمل وحرب لم تنتهي

هداية شمعون مفرغة كالعدم يحيط بي من كل حدب.. أتنقل بين عوالم متعددة ..لا مشاعر محددة يمكن البوح بها.. قلق من حياة مبهمة، وجع من عيون منك...

مزيد من المعلومات »

مساحة للاشهار

في مواجهة المدافع.. رحلة فلسطينية

Gaza siege

الشباب الفلسطيني يتوهج على الفيس بوك

inheritance cycle of violence

في اليوم الدولي للقابلة

دراسة حديثة حول العنف

نساء فلسطين في غزة والضفة.. انتهاكات تتزايد

نص لم يكتمل وحرب لم تنتهي

المقروئية

تعليقات

أرشيف