مدونة الإعلامية هداية شمعون

حرية الرأي والتعبير ما بين الممارسة والوعي الثقافي

الأربعاء, ديسمبر 26, 2012 هداية صالح 0

<h3>حرية الرأي والتعبير ما بين الممارسة والوعي الثقافي</h3>   هداية شمعون ما بين الممارسة والتطبيق يزداد هامش مساحة الحريات العامة والخاصة أو يتقلص وينحسر وتشكل عوامل ومؤثرات كثيرة متداخلة ومعقدة في تأصيل الفهم والممارسة والتكوين الثقافي في مجتمعنا الفلسطيني، فهنالك المؤثر الأول والأساس وهي التنشئة الاجتماعية، تليها مرحلة التعليم ودورها في تأصيل مفهوم حرية الرأي والتعبير( وتشمل كافة المراحل من الابتدائي على ما بعد الجامعي)، إضافة إلى دور المؤسسات الحقوقية والأهلية في تعزيز مفهوم الحريات ورصد وتوثيق الانتهاكات الخاصة بحقوق الإنسان وكافة الحريات التي نصت عليها مواثيق الشرعة الدولية، ولا يمكن إغفال الملكات الخاصة بالمدافعين والمناصرين للحريات مضافا غليها التنشئة السياسية الحزبية، وتأتي كل هذه المؤثرات في خلفية الإرث المعرفي والتراثي فكلما تراجع هذا الاستثمار للمعرفة وتنوع الآراء واتاحة مساحات الحوار كلما تراجعت حرية الرأي والتعبير، والحريات العامة والخاصة. إن روح حقوق الإنسان تتجسد في الحقوق المدنية والسياسية التي تشمل الحق في الحياة، والحرية والأمان الشخصي، والتحرر من الرق والتعذيب، والمساواة أمام القانون، والحماية من التوقيف التعسفي والاحتجاز أو الإبعاد القسري، والحق في المحاكمة العادلة، الحق في المشاركة السياسية، كما تضم الحريات الأساسية وهي حرية الفكر والضمير والمعتقد الديني، وحرية التجمع السلمي وتأسيس الجمعيات.. وغير ذلك، كما وتتجسد في الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتي تتصل بالحق في العمل، والحق في الأجر المتساوي، والحق في تشكيل أو الانضمام إلى النقابات العمالية، والحق في العيش الكريم، والحق في التعليم  والحق في المشاركة بحرية في الحياة الثقافية، والتي ربما بتنا نحفظها عن ظهر قلب لكن السؤال الذي يطرح نفسه بالفجوة ما بين ما تنص عليه الاتفاقات والمواثيق والقوانين وما بين الوعي الرسمي والشعبي بهذه الحقوق والانتهاكات التي تمس برمزيتها وأحيانا كثيرة يضرب بها عرض الحائط، كما تدل العديد من الشواهد في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة. فللأسف لم تترجم الحريات كثقافة متأصلة على أرض الواقع في مجتمعنا الفلسطيني، بل تقوقعت في نصوص ترفعت أن تلامس الواقع المعاش، وروح الحرية في قرار الأمر، إن التنشئة الاجتماعية أصاغت الكثير من المؤشرات المستقبلية لهدر تأصيل المفهوم العام لحرية الرأي والتعبير، بل كانت في بعض الأحيان معول هدم وتكريس للذاتية والانزواء في عباءة المجتمع إن النظام الإعلامي في مجتمع ما، ليس سوى انعكاس للنظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي السائد في هذا المجتمع ودرجة التطور الحضاري به كما يذهب د.فاروق أبو زيد <a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftn1">[1]</a> وجزءا من الخطاب الإعلامي السائد في فلسطين يجب أن يتحمل مهمة تعزيز ثقافة حقوق الإنسان ولكن الأساس أن كل مكونات المجتمع المدني تعزز هذه الثقافة والبيئة المجتمعية والثقافية فهذه الثقافة لم تأتي من الهواء بل انبثقت من التنشئة الاجتماعية والسياسية والثقافية لأفراد المجتمع ومن ثم سيسهل أن تنعكس كمرآة من خلال الإعلام، فهنالك الحلقة الأولى وهي التنشئة الاجتماعية تليها المدرسة ثم الجامعة ثم مكان العمل والمجتمع المدني والأحزاب التي زرعت في السنوات الأخير مزيدا من التعصب والتشبث برأي الحزب على المصالح العليا وللرؤية الحكيمة، كذلك حلقة النقابات والأندية، ولا نغفل ابدا وجود الاحتلال الإسرائيلي كمعوق أساسي، وحالة الانقسام الفلسطيني التي تلقي ظلالها على كل الحلقات بما فيها الإعلام بكافة أشكاله فهو حلقة مهمة لكنه ليس حلقة وحيدة فأي خلل في مهمات كل حلقة إنما سيؤدي إلى خلل في الحلقة الإعلامية ومن ثم يعيد إنتاج سادية الآراء والأفكار وافتقادها لمساحات الحرية كما يرى المتفحص للمشهد التعبيري في مجتمعنا. ومع إسقاط الكثير من التقاطعات الإنسانية والفكرية وربما التنموية لكن جوهر الخطاب يعود ويتقوقع في المظهر والسلوك.. حرية المعتقد والرأي والتعبير بعيدة كثيرا عن ثقافتنا وجديتنا في مفهوم الحريات مفهوما نظريا وتطبيقيا.. وحتى حين نتفق على المتفق عليه تجد الآخرون يرغبون في قوقعتك في زاوية محددة رسمها عقلهم.. وتتناسل الصورة أو الجماعات تزيد أو تنحسر.. فتجدهم يهزمون فكرهم لأجل النيل من فكرك، ليس في الأمر فلسفة فالشواهد كثيرة، لنجد أنفسنا أمام السؤال الحقيقي: ماذا نعني بحرية الرأي والتعبير؟. أن أقول ما أريده معبرة بحرية ودون أذى؟ وما مفهوم الأذى؟ وما مدى حدود الحرية دوما السؤال الباحث عن إجابة كونية يتصدر الواجهة: فحين يقول الله تعالي” لكم دينكم ولي ديني” فهذا يعني تعدد، احترام، رؤية، بصيرة، اختلاف، تعايش، حرية، فنحن لم نخلق لنكون متشابهين بل مختلفين لكن كل يحترم كل منا الآخر وهذا ينطبق على الفرد، والأسرة، والجماعة، والحكومة والسلطة.. إن الحرية ليست احترام الحكومة فقط أو أصحاب العقد الاجتماعي، فحرية الرأي والتعبير إنما وجدت للحفاظ على حرية الأفراد أنفسهم والجماعات واتاحة الفرصة لجميع الأطراف بممارسة هامش الحريات المتاح بالشكل الذي يخلق حركة فكرية معنوية هادفة تدفع للمجتمع بأكمله للأمام وللأفضل وليس أن تمارس الجهات المسؤولة أو الحكومية انتهاكات تحت سطوة القوة والنفوذ على الأفراد والجماعات دون وجه حق. فالأفراد خلقوا أحرارا يملكون آراء وتوجهات مختلفة وحضورا للتعبير عنه بأشكال متعددة أتاحها لهم القانون، ولكل فرد مفرداته وتغريداته التي يجدها تعكس رأيا أو بصمة، فإن تفرغنا( أفرادا وجهات مسؤولة) لصراع وحرب ذاتية فلنا ذلك وعلينا أن نتحمل تقزيم مفهوم الحريات وانعكاسات ذلك على مجمل القضايا الوطنية والانسانية، وإن قررنا أن ندافع عن قضايانا الوطنية وآرائنا على اختلافها وتنوعها فلنا ذلك أيضا وهنا يعود الأمر لمدى سعة أفق وقدرة الأفراد والجهات المسؤولة على فهم ورؤية الصورة كاملة وشاملة ولانعكاسات ذلك على حياتنا اليومية بكل تفاصيلها ولا تسمح بانكشاف المجتمع الفلسطيني واضعافه إذ تتركز قواه في الدفاع عن هويته الوطنية، وفي نضاله مع الاحتلال الإسرائيلي لا أن يذوب في قضايا انهزامية لا تدلل إلا على إشكالات حقيقية في العقلية البوليسية البعيدة عن الفكر التحرري والوحدوي. التربية والتعليم: إن مفهوم التربية والتعليم في تعزيز مفاهيم حقوق الإنسان لا يتعدى المواد النظرية التي يتم تدريسها ويتم تداولها معلوماتيا دون ممارسة، بل بالعكس القائمين على نشر وتعليم هذه المعلومات يقدمون نموذجا عكسيا، ما ينفي أي اهتمام أو جدوى من النظرية دون التطبيق أو النموذج، وفي كل مراحل التعليم نجد هنالك محاولات فإدخال مفاهيم حقوق الإنسان بحاجة لعمق ورؤية استشرافية واعية تدرك أوجه الخلل وتعمل على تقويتها، وتدرك مواطن القوة وتعمل على تعزيزها والوصول لكافة الشرائح المجتمعية من أعلى إلى أسفل الهرم الاجتماعي. ومتعارف عليه عالميا ضرورة العمل على الإنماء الكامل للشخصية الإنسانية وتقوية الاحترام لحقوق الإنسان والحريات الأساسية، إذ تدعو ديباجة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان” جميع أفراد المجتمع وهيئاته” من خلال التعليم والتربية إلى توطيد احترام هذه الحقوق والحريات ووفقا للمعايير الدولية لحقوق الإنسان عبر توسيع المعرفة والمهارات وتأطير السلوك الهادف إلى: -        تقوية الاحترام لحقوق الإنسان والحريات الأساسية. -        العمل على الإنماء الكامل للشخصية الإنسانية والشعور بالكرامة. -        تعزيز التفاهم والتسامح والمساواة بين الجنسين والصداقة بين الأمم. -        تمكين كافة الأشخاص من المشاركة بفاعلية في مجتمع حر. -        العمل على تعميق أنشطة الأمم المتحدة في صيانة السلام. وبحسب منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة فإنه يجب تعزيز الأهداف هذه الأهداف في كافة مستويات التعليم الرسمي وغير الرسمي، بما في ذلك رياض الأطفال ( دور الحضانة) ومدارس التعليم الأساسي والثانوي والتعليم العالي، والمدارس المهنية، وتدريب الموظفين العموميين، وضرورة التوعية العامة<a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftn2">[2]</a>   <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM961KSokRGOFiyxVchjHB7899P2nlSUBH6x2bGu0zMSt1-YC7D5_2wMDnrMd5IWJ1yLz-Me4EYrWO5cnXg59BZQoCR-XR0X1AX14ce_GekgkZorl80YVgh6yO9swBZHU40cj_Q8fTafvs/s1600-h/9JF%2525209DI%252520%252527D%2525279D%252527E%25255B2%25255D.jpg"><img alt="عين على الاعلام" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd1CcZ8P5rc7W-IZ1lN6qN9nhL-VqcCn0Ad2L18WL-kOx2c589C3IW4z4z59ZjFgkuiGGNlNLpC22Q2zAReGLXBvaB4VKqpu2hLK6J00XPYCfKP2SuZRmKpObT-8nGLXT3190MmgQKTaLI/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="عين على الاعلام" width="174" /></a> الوعي الذاتي لأفراد المجتمع: هنالك شواهد ونماذج كثيرة بين الصحافيين والصحافيات (كنموذج) لا يتضامنون مع أنفسهم في كثير من المواقف والحوادث التي تتعلق بانتهاك حقوقهم وتقلص من حريتهم في الرأي والتعبير، وبعضا منهم رغم الدعم المقدم لهم من مراكز حقوقية أو من الوسط الصحافي تجدهم يتخاذلون ويتراجعون غير مدركين أنهم إنما يضرون غيرهم ويقدمون نموذجا سلبيا للتخلي عن الحقوق، ولا يمكننا أن نلوم مثل هذه النماذج فأحيانا يكون عامل الإرهاب والخوف أكبر بكثير مما قد يقال في تشخيص حالتهم إلا أن هذا الأمر لا يعفيهم من مسؤولياتهم، والحق الجمعي تجاههم تماما كالحق الفردي في الدفاع عنهم من قبل الجهات المدافعة. فوعي الشخص بحقوقه وحقوق الآخرين يعد شرطا أساسيا لا غني عنه في التطبيق الفعال لحقوق الإنسان، ويمكن معرفة معايير وآليات حماية حقوق الإنسان الأشخاص من المطالبة والإصرار على حقوقهم، وبالمثل على حقوق الآخرين، كما تم التأكيد على أهمية التربية الهادفة إلى تعزيز احترام حقوق الإنسان وتقوية السلام في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، حيث نص على أنه يجب أن توجه التربية للإنماء الكامل لشخصية الإنسان وتقوية الاحترام لحقوق الإنسان والحريات الأساسية (المادة26)، وبناءا على هذا الحكم وأحكام الصكوك الدولية لحقوق الإنسان التي تتناول التربية على حقوق الإنسان (1995- 2004) وعرفت فيه التربية على حقوق الإنسان وذلك بالتعبير عن المعرفة والمهارات وتشكيل السلوكيات<a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftn3">[3]</a> إن منظور الحريات ليست فرديا أو شخصيا فهو عمل جماعي يعي خطورة انتهاكه فماذا لو أن صاحب الحق لم يكن مدافعا!! فكثيرا ما تنتهي القضايا قبل أن تبدأ نتيجة تراجع أصحابها، وفي أحيان أخرى قد يواجه الشخص الانتهاك ويجد نفسه وحيدا بالكاد يجد من يناصره وهذا أيضا واقعي ويعطينا مؤشرا على ضرورة دعم التوعية والتثقيف بشكل أعمق وأوسع انتشارا لكافة فئات المجتمع بمسألة الحقوق والواجبات ومن هي الجهات التي يمكن أن يتوجه لها وهذا ينطبق على كل شرائح المجتمع وليس الجهات العاملة في وسائل الإعلام فقط. مؤسسات المجتمع المدني: تلعب مؤسسات المجتمع المدني دورا مهما في نشر وتعزيز ثقافة حقوق الإنسان، وتتنوع أدواتها بتنظيم مؤتمرات أو عقد ورش عمل توعوية أو تدريبات متخصصة في حقوق الإنسان كما أنها تعتبر مصدرا مهما للرصد والتوثيق لكافة الانتهاكات لحقوق الإنسان بما تتضمنه من انتهاك أو مصادرة لحقوق الرأي أو التجمعات السلمية أو تكوين نقابات أو أي مدخل لما يقره العهدين الدوليين، كما أنها تشارك أيضا في صياغة المواثيق الأخلاقية سواء أخلاقيات المهنة الصحافية أو مدونات السلوك وتساهم في اعادة الحقوق من خلال أدواتها التوثيقية.. ولعل هنالك حاجة ملحة لتفعيل أدوات جديدة واستثمارها في رصد الانتهاكات الخاصة بحريات الرأي والتعبير مثل أدوات التفاعل الاجتماعي وتوسيع قاعدة المستهدفين لنشر وتوعية ونشر ثقافة حقوق الإنسان بشكل مركز والتركيز على حرية الرأي والتعبير وتفعيل أدوات صحافة المواطن والمدونات والتويتر والفليكير وماي سبيس وكل التطبيقات التكنولوجية التي تسهم في تقوية الفرد وزيادة ثقته برأيه وإمكانية ألا يتم تجاهله من قبل الحكومات أو غيرها وهنا يكون التوعية والتثقيف في مستويين كيفية استخدام الأدوات التفاعلية ومتابعة كل جديد ومفيد وهذه مهمة كل المؤسسات والجامعات وأيضا مسؤولية الأفراد بتحسين وتطوير مهاراتهم الخاصة، والمستوى الثاني يتمثل في تعزيز ثقافة حقوق الإنسان واحترام الحريات وتقوية لغة الحوار الخالية من العنف وباعتقادي هذا الأمر من شأنه أن يسهم في تحسين الحالة الحقوقية في مجتمعاتنا خاصة إذا خلقت نماذج ايجابية يمكن الاحتذاء بها. القائمين على وسائل الإعلام: باعتبارهم همزة الوصل ما بين المجتمع ووسائل الإعلام إن لم تكن لديهم ثقافة الرأي والرأي الآخر وكانت نظرتهم ضيقة ومحدودة لمفهوم الحرية وتعدد الآراء فإننا لن نجده غريبا ما هو متمثل حاليا في واقعنا الفلسطيني، وبحسب دراسة حول صورة المرأة في وسائل الإعلام الفلسطينية للمرأة الفلسطينية والتي أكدت أنها تقليدية متكررة وسطحية تقدم الوطني على الإنساني والتقليدي النمطي على الحداثي، فقد أشارت الدراسة إلى أن السبب الأول والرئيسي في تعزيز هذه الصورة التقليدية المكررة هو الاعلاميين والاعلاميات والقائمين على المؤسسات الإعلامية الذين كانوا يقومون بإعادة انتاج الصورة الباكية الشاكية للمرأة الفلسطينية والتي انعكست مرة أخرى في وسائل الإعلام التي بدورها تعطي نموذجا وتكرس صورا نمطية للمرأة فلم تعكس هذه الوسائل التنوع الثقافي والاجتماعي والسياسي والتنموي للنساء الفلسطينيات في مواقع متعددة، وهم أيضا السبب الأهم في تعزيز روح التسامح والتعددية أو القيام بدور المحرض والمسيطر الذي لا يرى الآخر ولا يريد من الجمهور أيضا أن يراه فندخل في جدلية إقصاء الآخر وتهميشه وتشويه صورته، وكلنا يدرك مدلولات ذلك على المشهد الحقوقي في فلسطين<a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftn4">[4]</a>. كما ساهم توفر وسائل الاعلام الجديد والتفاعلي في زيادة المساحة المتاحة وتقليص مهمة الرقيب(مقص الرقيب) فلم تعد المعلومات محتكرة على أصحاب السلطة وأصبح بإمكان المواطنين أن يخلقوا أدواتهم بأنفسهم وكما يقول Mike Yamamoto “إذا كنت لا تثق في وسائل الإعلام، افعل ذلك بنفسك” وهنا برزت صحافة المواطن والتدوين وأصبح تبادل المعلومات ومصادرها متنوع ومتعدد، الأمر الذي قلل من هيمنة أصحاب الفضائيات أو المحتكرين للرأي الآخر بل أجبرت وسائل الاعلام التقليدية على اتاحة مساحة للرأي الآخر كي تحتفظ بماء الوجه ولأنها إن لم تفعل ذلك ستفقد الثقة بالجماهير وربما تعطي تصريحا بتهميشها وتجاهلها، ويعتبر هذا المنبر سلاح ذو حدين لكنه باعتقادي مادام ملتزما بنظرية المسؤولية الاجتماعية والأخلاقية سيبقى في دائرة الصواب وإن حاد أصبح في دائرة الصحافة الصفراء التي تفقد اهتمام الجماهير أيضا في وقت لاحق لعدم مهنية أو مسؤولية أصحابها. ورغم كل ما يمكن أن يقال بالمساحة المتاحة في وسائل الإعلام الفلسطينية فإن تغيرا كبيرا قد طرأ في السنوات العشر الأخيرة فقد أصبح هنالك متسع للرأي الآخر وأصبح هنالك منابر للعديد من المنابر والتي في وقت من الأوقات اعتبرت انتهاكا لحقوق الرأي والتعبير لأن كل جهة اعلامية خلفها أيديولوجية مختلفة مما نتج عنه أنها أصبحت أداة تنفيذية لإثارة الفتن وتوجيه المعارك اللفظية وتحريف الحقائق لأجل كسب استعطاف الجماهير وهذا ما حدث فعليا فترة الاقتتال الفلسطيني وما تبعه من قمع مطلق بإغلاق محطات فضائية وتليفزيونية واذاعية وانتهك فيه حقوق الصحافيين واغتيلت الكلمة، لكن الآن بإمكان المواطن أن يتدخل بالتعليق المباشر ويدلي بصوته وهنالك الكثير من الوسائل الإعلامية التي تهتم بآراء الجمهور ما يمنح مساحة للحوار والنقاش، وهو الأمر الذي نحتاجه فعليا حتى الآن وبحاجة لتعزيز مساحة الحوار والنقاش واحترام الرأي والرأي الآخر. إن القرار بيدنا جميعا فالحرية هي أن تتلاقى الكلمات البناءة وليست الهدامة فليس هنالك أسهل من الهدم وليس هناك أصعب من التعمير وخلق مجتمعات حرة، وهذا مرة أخرى يعود بنا لسلسة متكاملة ومتداخلة بدءا من التنشئة الاجتماعية والسياسية والتعليم والأسرة ثم كافة الجهات والمؤسسات والبيئة القانونية والسياسية والاجتماعية، وهي دعوة متجددة لبناء مجتمع واعي وناضج تجد فيه كل الأصوات مكانا لها وتتجسد مفاهيم حقوق الإنسان وكافة الحريات فنحن شعب عينه وقلبه على الحرية لذا نحن أحوج ما نكون لدعم مساحات من فنون الاحترام والتعددية. وعلينا التطلع دوما لما من شأنه أن يسهم في تحسين حالة الحريات فوسائل الإعلام تسهم بدور أساسي في تربية الشباب بروح السلام والعدالة والحرية والاحترام المتبادل والتفاهم، بغية تعزيز حقوق الإنسان والمساواة في الحقوق بين جميع البشر وجميع الأمم والتقدم الاقتصادي والاجتماعي، ولها أيضا دور هام تؤديه في التعريف بوجهات نظر الجيل الناهض وتطلعاته<a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftn5">[5]</a>. <hr align="left" size="1" width="33%" /> <a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftnref1">[1]</a> أبو زيد، فاروق. الإعلام والسلطة: إعلام السلطة، وسلطة الإعلام. القاهرة عالم الكتب 2007 <a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftnref2">[2]</a> ليفين، ليا. حقوق الإنسان أسئلة وإجابات، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، إصدارات اليونسكو.2009 <a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftnref3">[3]</a> ليفين، ليا. مرجع سابق <a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftnref4">[4]</a> شمعون، هداية. صورة المرأة الفلسطينية في وسائل الإعلام الفلسطينية. مركز شؤون المرأة-غزة 2010 <a href="http://www.muaten.ps/wp-admin/post-new.php#_ftnref5">[5]</a> جامعة مينسويتا مكتبة حقوق الإنسان: مجموعة صكوك دولية، المجلد الأول، الأمم المتحدة، نيويورك، 1993، رقم المبيعA.94.XIV-Vol.1, Part 1 نشر هذا المقال في مدونة مواطن الرابط التالي: <a title="http://www.muaten.ps/?p=329" href="http://www.muaten.ps/?p=329">http://www.muaten.ps/?p=329</a>

حرية الرأي والتعبير ما بين الممارسة والوعي الثقافي

حرية الرأي والتعبير ما بين الممارسة والوعي الثقافي هداية شمعون ما بين الممارسة والتطبيق يزداد هامش مساحة الحريات العامة والخاصة أو ي...

مزيد من المعلومات »

الحصار الإسرائيلي ينتهك حقوق النساء الفلسطينيات ويساهم بعزلهن

الخميس, ديسمبر 06, 2012 هداية صالح 1

الحصار الإسرائيلي ينتهك حقوق النساء الفلسطينيات ويساهم بعزلهن بقلم: هداية شمعون (*) من يشعر بالنساء الفلسطينيات اللواتي يقبعن تحت الحصار الإسرائيلي؟ وما الذي تعكسه التقارير والدراسات الدولية والعربية حول الحياة اليومية للنساء الفلسطينيات باستثناء الأرقام والبيانات الكمية؟ بماذا تشعر النساء اللواتي يعايشن حصارا زادت عدد سنواته عن خمسة سنوات متتالية؟ كيف تمكن من الصمود تحت فاقة الفقر والقهر معا؟ وكيف يوصف حالهن بأعباء إضافية تضاف لكونهن إناث ويطويهن الدور الإنجابي والإنتاجي ويجعلهن معزولات عن الحيز العام؟ لقد نال الحصار الإسرائيلي من الحيز الخاص للنساء الفلسطينيات وأقحم أنفه حتى في تفاصيل غسيلهن وطعامهن وقوت يومهن، بل انعكس الحصار على نفسيتهن وفاقم من المشكلات الاجتماعية والأسرية وحرم الكثيرات من فرص السفر للعلاج أو التعليم أو تطوير ذواتهن، وجعل منهن لقمة صائغة تلوكها العقلية الذكورية فعنف الاحتلال الإسرائيلي المتمثل بالحصار والعدوان المستمر على قطاع غزة جعلهن الحلقة الأضعف مجتمعيا، وبتن يتحملن أعباءا اقتصادية وثقافية تحرمهن من تمزيق الشرنقة فأصبحن حبيسات تحسين وضع أسرهن المعيشية وجعلهن كبش فداء للآخرين ونسيت النساء أنفسهن حتى في حديثهن المفتوح إلينا خلال اللقاء والورش وجلسات التفريغ نسين أنفسهن وبتن يتحدثن بلغة الآخر وتحمل مسؤولية الأب والابن والزوج وحين تسألهن عن ذواتهن يصمتن!! لقد نسيت النساء حيزهن الخاص وتجاهلن احتياجاتهن الخاصة ولم يفكرن أن يكن على جدول أعمالهن اليومية وأصبحت حياتهن بمحورها حاجات واهتمامات الآخرين.. ساهم الحصار في وأد النساء الفلسطينيات أحياءا فتمادى في القتل والتشريد والإغلاقات فضاقت سبل العيش والحياة الكريمة وأصبحن يحاربن على جبهات سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية ونفسية وأصبحن ينعزلن رغما عنهن عن السياق العام وبتن دوما حاجز الدفاع والتصدي فاستنزفت قواهن فمن يرى حياتهن خلف كواليس الحصار؟ ومن يشعر بالحرب المفتوحة التي يتصدين فيها لكل السياسات الإسرائيلية الممنهجة بتدمير النفس الفلسطينية رجالا ونساءا!! ومن يمكنه اسماع صوتهن المكبوت فرغم صراخهن إلا أن السياسة العمياء لا ترى غير ما تريد أن تراه وتقدمه.. هي شهادات لنساء التقيتهن خلال العمل البحثي أو الصحفي وأحيانا كن يمثلن أنفسهن وأحيانا أخرى كن يمثلننا.. هن جزء أصيل من الصورة لكن المشهد اجتزأ صورة المرأة الفلسطينية الضحية أو المناضلة والأسطورة، وأسقط المشهد السياسي والإعلامي نضالات النساء لأجل البقاء ولأجل حياة تتصف بالكرامة والقدرة على رعاية أجيال شابة.. في هذا المقال محاولة لكشف مشاهد غابت عنها كاميرات الفضائيات وتجاهلته التقارير الدولية، وعاشته عيون النساء المحدقة في الظلام. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxR5dh3Ups9Cz1q_EF5zMB3MKCE6x0TBtnnUlKviKnqGWrfgJfSUjPnl4WzGfsgSwkF9w_yaze1KBjLIaRf_A9eLT7LZjJQINZwU12FCoBiAOAIhtYT7EkxtDijyeDkN31zB89dC878IH_/s1600-h/frontpage_1%25255B4%25255D.jpg"><img alt="frontpage_1" border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSmwmW_ZODDayQfCr1wJrdh0NuN6_3qxjzsBvuNjTEMzB2bKhmx5Wfp0Ajvx8L27wti6U5hyphenhyphenaOgfI7AIpRGnb3Rm5dY2A8Ezj3XHGWDiVDvurykUI5otH07tAihXALcKpBfObj1qtMILGY/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="frontpage_1" width="526" /></a> خلفية عن الحصار غير القانوني على قطاع غزة: إن تأثير الحصار الإسرائيلي الذي يشكل بالأساس انتهاكا لكافة الحقوق والمواثيق الدولية، ولازال قائما منذ ما يزيد عن 5 سنوات متواصلة أصاب خلالها الإنسان الفلسطيني وحصد منه معنى الحياة والمفهوم الحقيقي للأمن والاستقرار، وساهم في ارتفاع وتيرة العنف الداخلي، ما أدى بدوره إلى مزيد من العنف تجاه المرأة الفلسطينية وفي تراجع دورها التنموي والإنساني بعد أن صادر كل مقومات الصمود، فقد دمر البنية التحتية لقطاع غزة، وحرم آلاف السكان من منازلهم بالهدم الكلي والجزئي وأفقد الاستقرار لآلاف من النساء والرجال، وصادر حق الطفولة بحياة آمنة بل انتهك حق الحياة باستمرار عدوانه. فقد عانى- ولازال- سكان قطاع غزة بنسائه ورجاله من حصار إسرائيلي مجحف، والذي بدأ منذ عام 2006 وتحديدا بعد فوز حركة حماس في الانتخابات التشريعية وازدادت حدته بعد اختطاف الجندي جلعاد شاليط، ولكنه ازداد شدة بعد أن سيطرت الحركة على قطاع غزة عام 2007 واستلمت مقاليد الحكم فيه. كما واجه كافة مواطنو قطاع غزة عقابا جماعيا من الاحتلال الإسرائيلي، حصار طال كافة مناحي الحياة وترك بالغ الأثر على كل مواطني القطاع من نساء ورجال وأطفال، وفي وقت تشتد فيه الأوضاع الإنسانية لتصل ذروتها في بعض الأحيان فيما يتعلق بتوفر الخدمات الإنسانية والاجتماعية الأساسية لمواطني القطاع وفي ظروف اقتصادية قاسية تتصف بارتفاع نسب البطالة وتدني مستوى الدخل وارتفاع نسب الفقر. لم تتوقف معاناة الشعب الفلسطيني منذ ما يزيد على قرن من الزمان، واشتدت هذه المعاناة بعد عام 48 وما رافق ذلك من تهجير قسري لمئات الآلآف من السكان الفلسطينيين المدنيين، وأحداث النكبة التي تركت آثارها حتى يومنا هذا، لقد ترك الاحتلال الإسرائيلي والحصار آثارا جلية على الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية وساهم في زيادة نسبة الفقر وتدني فرص التعليم والرعاية الصحية والرفاه الاجتماعي، فقد منع الشعب الفلسطيني من التحكم بموارده الطبيعية والبشرية ومن تشكيل كيانه المستقل، ما أدى إلى ربط الاقتصاد الفلسطيني بالاقتصاد الإسرائيلي، ما زاد من تدهور الأوضاع الاقتصادية للأسر الفلسطينية وجعل الكثير منها تحت خط الفقر فقد زادت نسبة الأسر التي تعيش في فقر مدقع عن 66%، بينما زادت نسبة الفقر عن 80% بعد الحصار الإسرائيلي على قطاع غزة. ووصف جون هولمز، منسق جهود الإغاثة الطارئة للأمم المتحدة، الحصار بأنه "عقاب جماعي" للسكان المدنيين في قطاع غزة. كما أدى الحصار إلى نقص في الغذاء والدواء، والتضييق على حقوق سكان قطاع غزة في التعليم والصحة والمأوى والثقافة والتنمية والعمل. إن الحرب الإسرائيلية الأخيرة على قطاع غزة أودت بحياة 118 امرأة، وجرح 825 آخرين، اضافة الى ذلك فقد تضررت البنية التحتية لقطاع غزة، فعلى سبيل المثال، 2114 منزل دمر بالكامل، وعلى الرغم من وجود الاحصاءات لا يمكن قياس الاعداد الحقيقية للضحايا فالحصيلة مروعة والحجم الحقيقي للمعاناة يزداد يوما بعد يوم في قطاع غزة. فقد أصدر المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان (2009) 'من خلال عيون النساء 'من أجل تسليط الضوء على تأثير تحديد الجندر في عملية الرصاص المصبوب والإغلاقات الإسرائيلية غير القانونية. ووضع النساء في قطاع غزة، والمعاناة الناجمة عن نتيجة النزاع المسلح والاحتلال الإسرائيلي، حيث عرض هذا التقرير حالات 12 امرأة متأثرة بالاعتداءات الاسرائيلية للتدليل على مدى معاناة المدنيين في قطاع غزة ، واستمرار الصعوبات التي يواجهونها نتيجة للدمار الذي أحدثته القوات الإسرائيلية واستمرار الإغلاق غير القانوني. و من خلال عيون النساء الذي يسلط الضوء على الصعوبات التي تواجهها النساء في قطاع غزة، من فقدان لأطفالهن وأزواجهن وأقاربهن وبيوتهن ومصادر رزقهن، وذلك على مدى 42 عاما من الصراع والاحتلال والإغلاق الإسرائيلي المفروض الذي يتعرض له سكان قطاع غزة. لقد كانت النساء ضحايا الهجمات الإسرائيلية العديدة، في انتهاك للحماية الممنوحة للنساء الواضحة بموجب القانون الدولي الإنساني. في كثير من الحالات التي وثقها المركز، إذ أن هذه الهجمات تصل إلى مستوى جرائم الحرب والانتهاكات الجسيمة لاتفاقيات جنيف. فمنذ بداية الانتفاضة الثانية في سبتمبر 2000، قتلت 281 من النساء في الهجمات الاسرائيلية في الضفة الغربية وقطاع غزة، و163 امرأة قد قتلت قبل اندلاع عملية الرصاص المصبوب في 27 ديسمبر 2008 وفي السنوات الأولى من الانتفاضة الثانية كانت غالبية الضحايا من النساء. و يرى المركز أنه في كثير من الحالات استهدفت القوات الإسرائيلية مباشرة المدنيين الفلسطينيين، بما في ذلك النساء والأطفال. ويرى المركز أن القوات الإسرائيلية فشلت في اتخاذ الاحتياطات اللازمة في خط الهجوم، والتقيد بقواعد القانون الدولي الإنساني. وقد تم توثيق الجرائم والانتهاكات الخطيرة لاتفاقيات جنيف، ان انتهاكات القانون الدولي الإنساني التي ارتكبتها القوات الاسرائيلية في قطاع غزة تصل إلى وصف جرائم ضد الانسانية، والإغلاق الإسرائيلي المفروض على قطاع غزة هو شكل من أشكال العقاب الجماعي، في انتهاك للمادة 33 من اتفاقية جنيف الرابعة. الأمر الذي ساهم بشكل مباشر بتفاقم الأزمة الانسانية في قطاع غزة. لقد تحملت النساء الفلسطينيات ولازلن يتحملن القسط الاكبر من تدهور الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والتي تأتي بمجملها نتيجة الاوضاع السياسية غير المستقرة على المجتمع الفلسطيني، فقد نبهت دراسة المرأة في قطاع غزة – حصار، إفقار، وفلتان أمني (2007) الصادرة عن مركز شؤون المرأة إلى معاناة المرأة الفلسطينية في قطاع غزة من أشكال مختلفة من العنف وظلم الاحتلال، والظلم الاجتماعي، فقد باتت النساء قلقات من هذا القيد الذي حد من مساحة حركتهن في الحيز العام وزاد من معاناتهن, إذ عانين من آلام الفقدان والصدمة والعزلة الاجتماعية والخوف من المجهول، وبرغم ذلك، كان من المتوقع منهن أن يساهمن بأشكال مختلفة من الدعم للأسرة ماديا ومعنويا، سواء أكان ذلك عن طريق العمل بمهن إضافية هي عادة على أدنى سلم المهن اجتماعيا، أو باستخدام المعونات المقدمة على شكل كوبونات. وتعاني نساء فلسطين بشكل عام من اضطهاد مزدوج من الاحتلال ومن المجتمع، ورغم ذلك فإن النساء في قطاع غزة هن اللواتي يحافظن على نسيج المجتمع الداخلي ويحفظن أسرهن من التشرد والجوع بطرق تكيف مختلفة ومبدعة. حيث تعيش النساء في قطاع غزة ازدواجية كبيرة في المعايير: فمن ناحية يأخذن دورا أكبر في توفير لقمة العيش لأسرهن وعائلاتهن ويتوقع منهن أن يذهبن للبحث عن كوبونات الإعاشة أو التموين والعمل في أية مهنة مهما قل شأنها ودخلها من أجل توفير عيش الكفاف لأسرهن. ومن ناحية أخرى: لا يحصلن، في المقابل على أي تقدير مجتمعي لهذا الدور، ولا أي اعتراف بأهميته بل على العكس: عليهن أن يتحملن ضغوطا نفسية مضاعفة, وأحيانا أشكالا مختلفة من العنف من قبل الزوج والأبناء والعائلة الممتدة، بحجة أن هؤلاء يتعرضون لضغوطات كبيرة، وأن من واجبها أن تتحمل ذلك وفي ذات السياق فقد أشار تقرير العنف الأخير للعام 2011 للجهاز المركزي للإحصاء أن 37% من النساء الفلسطينيات يتعرضن لشكل من أشكال العنف، وفي تقرير سابق لذات الجهاز في (2006) أشار الى أن 62% من النساء قد تعرضن للعنف مرة واحدة على الأقل خلال نفس العام في فلسطين، أما في غزة فإن حوالي نصف النساء اللواتي سبق لهن الزواج 49.7% تعرضن للعنف النفسي خلال العام 2006 وقرابة الربع للعنف الجسدي بنسبة 22.6% والجنسي بنسبة 9.7% هذا وأظهر مسح استقصائي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني مؤخرا أن الضوائق النفسية والأمراض تعد أهم العواقب الصحية للحصار وعملية الرصاص المصبوب، حيث يؤثران على كافة سكان غزة تقريبا. فلا تخلو 77.8% من الأسر من وجود فرد من أفرادها يعاني من أعراض نفسية نتيجة لعملية الرصاص المصبوب، وتتراوح هذه الأعراض من البكاء المتواصل دون سبب والخوف من الوحدة والظلام والخوف المبالغ فيه من الدم واضطرابات الأكل وفقدان الوزن أو اكتسابه والإحباط والاكتئاب والعصبية وسيطرة هاجس الموت إلى التبول في الفراش وعدم الاعتناء بالذات أو الأطفال. و تأثر الأطفال- على وجه الخصوص- بشدة من الصدمة النفسية التي تسببت فيها العمليات العسكرية، فقد أجريت دراسة في مارس2009 لتقييم العلاقة بين تجارب الحرب الأليمة الناتجة عن الحرب الإسرائيلية والحزن واضطراب الكرب التالي للصدمة بين أطفال غزة، حيث أظهرت النتائج المتعلقة بالرفاهة النفسية للأطفال الفلسطينيين في أعقاب الحرب الإسرائيلية، باستخدام مؤشر رد الفعل للاضطراب الإجهادي اللاحق للإصابة، حيث أكدت الدراسة أن 61.5% لديهم ردود فعل شديدة إلى شديدة جدا لاضطراب الكرب التالي للصدمة. وما زالت النساء من جهتها تلعب دورها التقليدي في "امتصاص الصدمات" التي تصيب الأسرة، على الرغم من كونها أقل قوة من الناحية الاجتماعية من الرجال، وغير ممثلة إلى حد بعيد في جميع أشكال صنع القرار. فضغوط الحصار وعواقب الاجتياح تسحق مواردهن الهشة، وتضع مزيدا من الأعباء الهائلة على أكتافهن، كما أن العائلات في غزة غير واقعة في أسر دائرة مفرغة حيث تنسحب الإحباطات الناتجة عن فقدان كرامة رب الأسرة على الزوجات والأطفال، مما يزيد من الأعباء الثقيلة التي يحملنها بالفعل. وثمة شواهد قليلة على وجود عنف بدني شديد داخل الأسر، إلا أن الإساءات اللفظية والضرب آخذان في التزايد. حيث أكدت دراسة تحديد أولويات قضايا النساء في قطاع غزة مركز شؤون المرأة- غزة (2009) على تأثر النساء الفلسطينيات بدرجة كبيرة سلباً نتيجة عدم استقرار الوضع الفلسطيني الداخلي كما تأثرت الحالة النفسية بسبب الضغوط الخارجية والداخلية. وحول أثر الحصار الإسرائيلي على الوضع الاقتصادي للأسرة الفلسطينية فقد أدى الحصار إلى فقدان عمل المعيل وأثر على الدخل الرئيسي للأسرة بنسبة 36.8%، وادى لتغيير العمل ونقص الدخل الرئيسي لـ 28.5% من الأسر الفلسطينية في قطاع غزة. كما أثر الحصار على مصروفات الأسرة حيث قل المصروف بنسبة 37.7% وتراكمت الديون لنسبة 43.6%، واضطرت 45.9% من الأسر إلى بيع مقتنياتها وأملاكها بسبب الحصار، كما ساهم الحصار في ارتفاع أسعار عدد من السلع والبضائع الأساسية بنسبة 96.5%، كما تسبب الحصار في نقص توفر عدد من السلع والبضائع الأساسية بنسبة 96.8%. هذا وأثر الحصار على الوضع الاجتماعي للأسرة الفلسطينية فأدى إلى تزويج إحدى فتياتها زواجا مبكرا بنسبة 28.4%، كما وساهم الحصار في حدوث حالات طلاق داخل الأسرة بنسبة 21%، أما عن مدى تأثير الحصار على الوضع النفسي للأسرة الفلسطينية فقد أكدت الدراسة أن الحصار ساهم في ارتفاع معدل العنف الأسري الموجه ضد المرأة داخل الأسرة بنسبة 60.9%، وساهم في ارتفاع معدل العنف الأسري الموجه ضد الأطفال داخل الأسرة بنسبة 60.2%، وعن مدى تأثير الحصار على ارتفاع مستوى العصبية والتوتر والقلق داخل الأسرة فكان بنسبة 85.2%، وعن أثر الحصار على التعليم داخل الاسرة فإن 56.7% اعتقدن أن الحصار تسبب في ارتفاع نسبة الرسوب بين الأطفال داخل الأسرة، واعتقدت 64.2% أن الحصار تسبب في حصول بعض أفراد الأسرة على معدلات دراسية متدنية. كما اثر الحصار على عدم قدرة أحد افراد الأسرة على العلاج بالخارج بنسبة 58.7% وتسبب في عدم قدرة الأسرة على توفير تكاليف العلاج لأحد مرضاها بنسبة 57.7%. كما أشار البنك الدولي إلى أن نسبة الفلسطينيين في قطاع غزة الذين يعيشون في فقر مدقع ارتفعت من 33.2% في عام 2006 إلى 35% في عام 2007 – أي ما يعادل نصف مليون شخص تقريبا. وتتلقى نسبة عالية من السكان في الأراضي الفلسطينية المحتلة مساعدات غذائية أو نقدية. وفي حال حسم هذا الدخل المتأتي من المعونات, فإن معدلات الفقر ستصعد إلى 79.4% في قطاع غزة و45.7% في الضفة الغربية. واستنادا إلى مسح للأسر المعيشية أجري وجها لوجه مع 1100 رجل وامرأة بالغين في جميع أنحاء قطاع غزة في الأسبوع الأول من شهر مارس 2009، تم تحديد أهم النتائج التالية فيما يتعلق بتأثير واحتياجات وتصورات كل من الرجال والنساء في أعقاب الـ23 يوما من الهجوم عسكري التي شنته إسرائيل في ديسمبر 2008. ففي أعقاب الهجوم الاسرائيلي، شهدت الأسر ارتفاعا في نفقاتهم على الأساسيات الغذائية من طعام وماء، و ذلك على حساب الاحتياجات الثانوية مثل التعليم والملبس والرعاية الصحية، وكان الأمر مختلفا بشأن النفقات على الصحة النفسية، والتي شهدت الأسر ارتفاعا كبيرا في نفقاتهم عليها كما الحال في الغذاء والماء، وأعرب حوالي 20٪ من الأسر أن احتياجات الأولاد تعتبر ذات أولوية عند وجود نقص في الغذاء في البيت. أما كبار السن من الرجال والنساء بين أفراد الأسرة فهم الأقل احتمالا من أن يحظوا على أولوية عند وجود نقص في الغذاء، وتظهر الأسر التي تعيش في فقر مدقع أقصى درجة من تقاسم المواد الغذائية الشحيحة وبشكل متساوي بين جميع أفراد الأسرة. وأما عن أكبر تغيير في الأنشطة اليومية للرجال في أعقاب الحرب، فكانوا يقضون وقتا أطول بكثير من قبل بحثا عن الوقود المحلي. وبالنسبة للنساء، فقد كان أكبر تغيير في أنشطتهن هو انخفاض الوقت المستغرق في الطبخ، وقد يرجع ذلك لعدم وجود وقود الطبخ ،أو قد يكون إشارة لانخفاض في الأمن الغذائي. في حين أن 60٪ من أفراد العينة ذكرت أنها قد تلقت المساعدات الغذائية في وقت نهاية الحرب، إلا أن نصفهم تقريبا عبر عن استيائهم من المساعدة التي تلقوها. والسبب الرئيسي لعدم الرضا هو كمية المساعدات، ولكن 15٪ من أفراد العينة قالت أن المساعدات لا تتناسب مع احتياجاتها. فالنساء والمشردين وأفراد من العينة في منطقة رفح، والذين هم في الغالب من يمكنهم تقييم المساعدات الغذائية، قالوا عن تلك المساعدات أنها لا تتناسب مع احتياجاتهم. وحتى قبل الحرب، أعرب 20٪ من النساء و 10٪ من الرجال أن أسرهم اعتمدوا على الجمعيات الخيرية والمساعدات من الأونروا كمصدر أساسي للدخل، حيث يعتمد 40٪ من الرجال والنساء على مساعدات الأونروا والجمعيات الخيرية كمصدر رئيسي للدخل الثانوي قبل وبعد الحرب على حد سواء. وعموما يشير العدد المرتفع لأفراد العينة المعتمدين على مصادر ثانوية للدخل إلى ارتفاع معدل الفقر في الدخل بين الأسر في غزة كما أظهر أفراد العينة ارتفاعا في مستوى القلق إزاء العنف المنزلي كما يظهر ازاء العنف العسكري الإسرائيلي. وكان أعلى ارتفاع ملحوظ في العنف المنزلي ضد المرأة بين الأسر التي شردوا بسبب الحرب في جنوب قطاع غزة ، حيث يوجد أيضا أعلى ارتفاع ملحوظ في العنف المنزلي ضد الأطفال. في حين أن العنف المنزلي ذكر على أنه مشكلة أساسية تتعلق بالسلامة تواجه النساء والفتيات في مجتمعاتهم المحلية، فإن العنف العام والسياسي ذكر على أنه المشكلة الأساسية التي تتعلق بالأمن والأمان تواجه الرجال والفتيان. وإلى حد كبير، ذكر أفراد العينة من الذكور أكثر من الإناث بأن عرضة الرجال للعنف العام - بما في ذلك العنف الداخلي - تشير إلى أن ذلك العنف مصدر قلق بالغ بالنسبة لهم. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOdC33Y1J7Eb6D7-2sRxHzOy71jzPkR1g7xHgzJBYSzR3S-JduA-EneW_1Et8xkmXLGS8-kq7o-eWWkFl-Pt3np56kzQZoaHUCgzWzb044Vv2fJV24qovu67AnyTV01M48lfqLDiDtxSMN/s1600-h/2012-11-27-015%25255B2%25255D.jpg"><img alt="2012-11-27-015" border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDf3OKgNG4GVTjMEa4zM34sRs497XuOjuu2Ct9BCmfDp5gdUm5Ryw01ViyVa0SRTYN9xwqw1ZwIbLERDKymRi5DEciEK_3pJCw-xY-eFpTuymtPH9PzrK-Khr-fCLi3QT4SpvBt8fphHhP/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="2012-11-27-015" width="244" /></a> النساء الفلسطينيات تحت سطوة الضغوط والأعباء النفسية بسبب الحصار: تتعرض النساء الفلسطينيات القاطنات في قطاع غزة لضغوط نفسية أكثر بعد الحصار على قطاع غزة وتحديدا بعد الحرب الإسرائيلية على القطاع، فقد أكدت الكثير منهن خلال مجموعات مركزة ولقاءات غير رسمية أنهن يعانين من الأرق وقلة النوم والقلق والخوف، والكبت النفسي، وإحساس عارم بالاختناق ورغبة جامحة بالبكاء، إضافة إلى التشتت وعدم التركيز، كما أنهن أصبحن عصبيات مع أولادهن في البيت تقول إحدى النساء اللواتي يعشن قرب عبر كارني: "أنا يمكن اكثر وحدة تعرضت لضغط نفسي بعد الحصار وهذا الضغط النفسي سببه اليهود، لانه أنا ساكنة عند معبر كارني عند الحرب والموت والدمار احنا اكثر ناس عانينا من الحصار والحرب وأيام الحرب نشوف الشهداء المرميين على الأرض واحنا مش قادرين نسعفهم لأنه الصواريخ ما كانت ترحم حدا، وكمان في الحرب اليهود ضربوا قذيفتين في داري، وانضربت الدار واحنا جواها وأولادي صغار وعندي 8 أولاد و5 بنات، زوجي كان يشتغل في إسرائيل ولما انفرض الحصار بطل يشتغل واحنا عايشين على سترالله، بحلم بكوابيس بتخنقني وبكوابيس طيارات بتقصفني، ودائما بحلم وبعيط ولما اقوم من النوم بعيط وما بعرف انام علي جنب واحد دايما بتقلب أنا بلجأ لزوجي وهو كويس معي لانه مليش لا ام ولا اب ولا اخ ولا اخت كل أهلي برة البلد" وتقول إحدى النساء بما يتعلق بالجانب النفسي من منطقة الزيتون: "اتعرضت لضغط نفسي بسبب الخوف و خاصة على أولادي و زاد الخوف بعد الحرب، ما كان وضعنا هيك قبل الحصار لأنه كنا مرتاحين نفسيا بناكل و بنشرب وبنصرف، كنا نجتمع أيام الحرب ونصلي و ندعى، و بالليل بننام بالجلبابات و نسلم أمرنا لله و نقول المكتوب ما عنه مهرب و نتوكل ع الله و ننام، زوجى كان موظف في هيئة البترول و الوضع كان كويس و أولادي كلهم شباب بالجامعات لكن بعد الحصار زوجي بطل عن الشغل و الوضع ساء و الظروف صارت صعبة و صرنا نشتهى الشيكل، و لما اقعد اتذكر ايام العز اللي كنا في احس حالي بدى انجن و مش مصدقة الوضع اللى وصلنالو. كنت دايما ابكى و افضفض لأمي و أخواتي." واشارت النساء إلى لجوءهن لقراءة القرآن لتهدئتهن ومساعدتهن على النوم، كما أنهن لا يتناولن حبوب مهدئة لرفضهن ذلك وإيمانهن بأن الله خير مفرج للهموم، كما تمحورت اجاباتهن حول ( الأكامول والتروفين والمسكنات)، كما ينتهزن أي فرصة للخروج من المنزل والابتعاد عن المشاكل والطلبات الكثيرة، حيث تشعر غالبيتهن بالراحة عند الخروج من المنزل والالتقاء بالصديقات اللاتي يشكلن دعماً نفسياً لهن، وتجمع النساء أن ما يصبرهن هو أن البلاء على الجميع معزيات ذلك للحصار وانعدام الدخل وهو أمر مستجد و مرهون بالوضع الحالي حيث توقف الزوج عن العمل ولم يعد هناك مصدر ثابت للدخل، ولم تتلقى أي من المبحوثات دعم نفسي من مؤسسات او أطباء نفسيين لكن لجأن للفضفضة للأقارب أو البكاء أو الذهاب لجلسات التفريغ النفسي أو الدورات أو الندوات التي تنفذها المؤسسات القريبة إلى أماكن سكناهن ويسهل وصولهن إليها. ومن أهم الوسائل التي لجأت لها المبحوثات لتفريغ الضغط النفسي وشعورهن بالتشتت كانت الطرق التالية: (البكاء، اللجوء للنوم، الجلوس أمام باب البيت، زيارة الأقرباء، الثرثرة والتفريغ لآخرين، مشاهدة التلفاز، والانشغال بأي شيء، الاستماع للأغاني بصوت عالي، ممارسة تمارين استرخاء، العصبية على الأبناء والصراخ، الكتابة، الاستماع للموسيقى). تأثير الحصار الإسرائيلي على الوضع الصحي للنساء الفلسطينيات: في دراسة حديثة لمركز شؤون المرأة بغزة أكدت على تدهور الوضع الصحي للنساء الفلسطينيات وخاصة الوضع النفسي وانعكاسه على الصحة البدنية، فقد كان الحصار والإغلاق سببا رئيسا في تفاقم الوضع الصحي وازدياد بعض الأمراض حيث زادت نسبة النساء اللواتي يعانين من الضغط وارتفعت من 28% قبل الحصار إلى 34% بعد الحصار، وارتفعت نسبة الإصابة بمرض السكري من 11% قبل الحصار إلى 16% بعد الحصار، ومرض الصداع- الشقيقة من 4% قبل الحصار إلى 9% بعد الحصار. كما وحسب مركز الميزان لحقوق الانسان ( 2011) شهدت الفترة من 20/8/2010م حتى 30/6/2011 رفض قوات الاحتلال (234) طلباً للحصول على تصريح، ولم تعطي رداً في (670) طلباً، واستدعت (167) مريضاً للمقابلة الأمنية في معبر بيت حانون (إيرز)، مما يعني مزيدا من الضغوط المعتمدة من الاحتلال الإسرائيلي تجاه المرضى الفلسطينيين واستغلال اوضاعهم الصحية وحاجتهم للعلاج. تقول نهى خليل صالحة (43) عاماً من مخيم جباليا شمال قطاع غزة: "حالتي الصحية متدهورة وسيئة جداً حيث قدمت ثلاثة مرات لتصاريح لأتمكن من السفر للخارج، ورفضتها قوات الاحتلال الإسرائيلي بدون أي سبب يذكر، وضعي النفسي سيء، فأنا محبطة ويائسة خاصة مع رفض أخر تصريح، شعرت حينها أني محطمة وبكيت كثيراً مع أن البكاء ممنوع لصحة عيني". وتضيف: " أعاني من مرض الاضطرابات بالعين، وتابعت العلاج في مستشفى النصر للعيون بمدينة غزة، ونتيجة لعدم توافر الإمكانات العلاجية في غزة نصحنى ولكنى الأطباء بضرورة متابعة العلاج خارج غزة" وتكمل وضعي الاقتصادي سيء جداً، حيث سعيت للحصول على تغطية مالية من دائرة العلاج التخصصي التابعة لوزارة الصحة لنفقات العلاج بتاريخ 23/3/2011 وحصلت على حجز لدى مستشفى مركز مسلم للعيون بموعد دخول للمستشفى في تاريخ 11/4/2011 وتقدمت بطلب لدى مكتب تنسيق الصحة في الشؤون المدنية بغزة بتاريخ 3/4/2011 والذي يختص بالتنسيق مع السلطات الإسرائيلية لعبور مرضى غزة معبر بيت حانون (ايرز) للوصول إلى المستشفيات في الضفة والقدس وفي نفس موعد دخولي للمستشفى أرسلت المخابرات الإسرائيلية ردها بأن طلب ابنى مرفوض ولذلك جددت أوراقي وحصلت على حجز لدى المستشفى في تاريخ 11/5/2011 وجددت التحويلة بتاريخ 2/4/2011، وتم رفض طلب تصريحي للسفر بعد ذلك ثلاث مرات متتالية." وتقول صالحة" علاقاتي الاجتماعية تقلصت جداً مع أنى كنت أحب الزيارات الاجتماعية، أما الآن مع الأسف أفضل البقاء في البيت، ولا أستطيع استقبال الناس في بعض الأحيان بسبب مرضى لأن عيني تخرج صديد وتفرز مواد ممكن أن لا أنتبه لها في وجود الناس مما يسبب لي الإحراج واتعب لنظرة الإشفاق في عيونهم، حتى أطفالي تأثروا بسبب مرضي، وأصبحت حالتنا النفسية سيئة أكثر من ذي قبل وكل ذلك بسبب حرماني من حقي في العلاج من الاحتلال الإسرائيلي وحواجزه التي يحاصرنا بها". وأجمعت النساء في المجموعات المركزة على وجود تمديدات الكهرباء في جميع البيوت لكن المشكلة تكمن في انقطاع التيار الكهربائي لساعات طويلة خاصة أنها زادت بعد الحرب، مما يضطرهن في هذه الحالة اللجوء لوسائل أخرى (كالمولد، لمبة الكاز، شمعة، شمبر) للإنارة، كما كن يلجأن إلى استخدام النار لإعداد الخبز مما سبب لهن حساسية وضيق نفس وزاد من اعبائهن اليومية، كما وأكدت النساء على انقطاع المياه بكثرة مما يضطرهن إلى شراءها للقيام بأعمالهن تقول سيدة من خانيونس: "إن المشكلة يعاني منها الجميع في ساعات قطع الكهرباء، وهذا يؤثر على ساعات الراحة نعمل حتى في أوقات متأخرة بالليل وقت توفر الكهرباء لإنجاز أعمال البيت والغسيل" تقول أم محمد من مخيم النصيرات: "لما تقطع الكهربا بعرفش أعمل ولا اشى من شغل البيت بيخرب عندي العجين لأنها بطول وهى قاطعة وما بكون عاملة حسابى ،الكهربا ما الها وقت بتقطع فجأة، نفسيتى كتير تعبت صرت عصبية بزيادة كل اشي مطلوب منى الأكل والغسيل ولما تقطع كل شي بقف، بشعر بالذل والإهانة لما بصحى بالليل وكل البيت نايم وبقوم أحضر الأكل لليوم التانى، قطعة الكهربا زادت المعاناة علينا من فقر وحصار، احنا عنا موتور لكن بدو مصروف تانى بدو بنزين وزيت ولما يخرب بدو تصليح واحنا يدوب بندبر مصروف البيت، غير صوت الضجة العالى لما نشغله وريحة الدخان اللى بيعمل أمراض بيأثر على الصغار والكبار، كل انسان منا بيتمنى أولاده يتفوقوا مش ينجحوا بس وانا أولادي نزل معدلهم عن قبل بسبب الكهربا، بنتي بتحط الشمعة قبال الكتاب علشان تدرس للامتحانات ولما اشوفها بحزن عليها وبحكيلها خلص روحي نامي جيبي علامة النجاح وبس،بتمنى ينفك الحصار ونعيش حياة طبيعة زي العالم والناس" حالة السكن ورضا النساء الفلسطينيات: كما وعبرت غالبية السيدات عن عدم رضاهن عن السكن الحالي لأسباب عدة خصوصا السكن في الأماكن الحدودية في قطاع غزة ، فهم أكثر عرضة للهدم والقصف والتوغلات الاسرائيلية، فمنهن من تعرضت بيوتهن للهدم بشكل كامل خاصة بعد الحرب الأخيرة على قطاع غزة مما اضطرهن للجوء إلى أماكن أخرى سواء السكن في شقة بالإيجار بتكلفة عالية على الرغم من سوء الأوضاع الاقتصادية، أو غرفة في بيت أحد الأقارب، ومنهن من تضررت منازلهن بشكل جزئي، مما جعلها غير ملائمة للسكن، كما وأشارت السيدات إلى عدم مناسبة حجم البيوت إلى عدد أفراد الأسرة، كما وتعاني بعض السيدات من مشكلة الصرف الصحي وما يترتب عليه من تبعات، على العكس من ذلك فقد عبرت بعض السيدات عن رضاهن عن السكن خاصة الذين يسكنون في المدن بعيدا عن المناطق الحدودية. حيث أجمعت النساء أنهن يعشن ظروف صعبة خاصة بعد الحرب الأخيرة على قطاع غزة حيث تعاني من عدم صلاحية البيت للسكن، كما وتقيم عائلة كاملة في حجرة واحدة غير ملائمة، أيضا لا تتوفر لهن غرفة مستقلة بالمعنى المفهوم فهي قد تكون غرفة نوم لها ولأطفالها أيضا ولا توجد خصوصية في البيت خاصة اللواتي يسكن في بيت العائلة، على عكس ذلك أشارت بعض النساء إلى وجود بيت ملائم للسكن وغرف مستقلة حسب وجهة نظرهن. تقول إحدى النساء: "كنت عند سلفي وحامل وبالليل يجي الطلق، وكل شوية بدي اروح الحمام، كنت اخجل كتير اخدوني على المستشفى، راح الطلق مع الخوف روحت الصبح عند اختي لقيت ابن اختي استشهد والعصر صار معي طلق وولدت" تقول سيدة من البريج: "لم أجد خصوصيتي في بيتي، ولم يكن لي غرفة " بنام في قاع البيت، والمكان كله مترين في متر غرفتي أعتبرها لبناتي، عشان اخوتهم شباب بناموا في غرفتي وانا في الصاله" دائرة العنف وانعكاس السياسي على الاجتماعي وتأثيره على النساء: أكدت العديد من الدراسات السابقة أن دائرة عنف الاحتلال تؤدي إلى زيادة العنف المجتمعي والعنف الأسري على النساء الفلسطينيات ويصبحن هن ضحايا للأوضاع السياسية غير المستقرة ويفقدن الأمن والسلامة في حياتهن اليومية. فقد أشارت 30% من النساء في قطاع غزة أنه حدثت حالات عنف في محيطهن الأسري بشكل متوسط بسبب ضيق الحال واستمرار الحصار على غزة، و22% حدثت بشكل مرتفع قليلا. وعبرت النساء المبحوثات عن ارتفاع ملحوظ في التصرفات العنيفة التي يمارسها الزوج بحقها إذ كانت نسبة هذه التصرفات قبل الحصار تص<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh10HPKSJ6AcNCTTWkBbOEGQgvBbiN4AnQNqW1wRDiVOmTpviiQ7QGf3pKz8FYCovDXUFMm-J3zZfHt-vVPa_ofo9RTnDO5MDd0PPa-oD_m-zTQu9eBBViIoBZ3MZ9sL78NNQ4VGVYiQUzG/s1600-h/374403_511612212196361_1162904056_n%25255B7%25255D.jpg"><img align="left" alt="374403_511612212196361_1162904056_n" border="0" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgld1-7g79U87oWYAr4-2tE_82ZT-Ec1ZiqBbFejpa-hCIYAwNS4czUcajMGxnrJrsBp50crqYz7CTO1YRoQSZQWYrGyHRcay7q1S0DD2_GqQkDjsKX0gppBLcf2HIEMCS4wJViI9SeQ5fb/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; margin-left: 0px; border-top: 0px; margin-right: 0px; border-right: 0px" title="374403_511612212196361_1162904056_n" width="389" /></a>ل الى 3.1% ولكنها ارتفعت الى 11.3% بعد الحصار. وأفادت حوالي ثلث النساء المبحوثات بأنهن سبق وتعرضن للعنف العائلي بنسبة 32% بعد الحصار. هذا وأكدت 17% من النساء المبحوثات – حسب دراسة مركز شؤون المرأة- بأن العنف زاد بحقهن، ونسبة 40% أكدن أن العنف زاد بحقهن نوعا ما، وفي نقاشهن لأسباب زيادة العنف أجمعت 57.4 % أن السبب المباشر كان عصبية الزوج، بينما أرجعت 36% ذلك إلى قلة الدخل بينما توزعت باقي النسب إلى أسباب مثل التدخلات الخارجية، وأهل الزوج، وزواجه من أخرى واختلاف في العادات وتعاطي المخدرات وعدم الانجاب.   العنف المنزلي زاد بسبب الحصار الإسرائيلي: واعتبر ما يقارب 39% من الرجال المبحوثين أن العنف زاد بعد الحصار في الأسرة ، وفي رأي من قالوا بازدياد العنف أن السبب الأساسي لهذا هو قلة الدخل بنسبة 75.2% تليها عصبية الزوجة بعد الحصار بنسبة 12.7% يليها الوضع السياسي 3.6% ومن ثم الضغط النفسي بنسبة 2.6% و غلاء المعيشة بنسبة 2.3% وغيرها من التدخلات الخارجية مثل المشاكل العائلية بنسبة محدودة تصل الى 1.3%، وضيق المسكن بنسبة 1.0%. هذا وعبر 41.2% من المبحوثين عن تسبب الوضع الاقتصادي في زيادة المشاكل والعنف في محيطهم الاجتماعي قبل، ولكن هذه النسبة ارتفعت بشكل كبير لما بعد الحصار اذ وصلت لمن اتفقوا بان الوضع الاقتصادي ساهم في زيادة المشاكل والعنف في محيطهم الاجتماعي بعد الحصار الى ما يقارب 82%. وعبر ما يقارب 53% من المبحوثين انهم يعتقدون ان العنف النفسي يعتبر من أكثر أنواع العنف التي زادت بسبب الحصار، تلاه 43% من المبحوثين اعتقدوا أن العنف الاقتصادي هو الذي ازداد بشكل كبير بسبب الحصار، وبفارق كبير في المرتبة الثالثة ذكر 3.3% ان العنف الجسدي من أكثر أنواع العنف التي ازدادت بسبب الحصار، .8% منهم ذكروا ان كل انواع العنف المذكورة انفا قد ازدادت بسبب الحصار. هذا واتفق نصف المبحوثين أن الأطفال هم ضحية زيادة العنف في المنزل، ورأى 23.3% أن زوجاتهم يعتبرن ضحايا للعنف، واعتبر ما يقارب 22% أنفسهم ضحايا للعنف في المنزل، ورأى ما يقارب 4% من المبحوثين انهم يعتقدون ان الجميع في المنزل ضحية للعنف. وأجمعت غالبية المبحوثات أنهن يتعرضن للعنف بأشكاله المتعددة من عنف لفظي وجسدي وغيره، والذي زاد بعد الحصار بسبب تردي الأوضاع الاقتصادية، وقد يلجأ الزوج إلى الشتم والتوبيخ والسب والصراخ على زوجته وأولاده بسبب العصبية تقول سيدة من بيت لاهيا: "زمان كان منيح كتير زوجي قبل الحصار، كان يشتغل منيح وفجأة قالي امك عايزاكي روحي عندها، وتاني يوم الصبح اتصل على ابويا وقله قابلني في المحكمة بدي اطلق بنتك بسبب الوضع المالي، وحس إنه فقد كرامته لأنه مش قادر يعيشني بمستوى مقبول، و كنت حامل وقتها حامل، لكن اهلي استوعبوه وطولوا بالهم عليه وأقنعوه انه الأرزق بيد الله وما رضيو يطلقوني ووقوفوا معنا." تقول سعاد من منطقة الزيتون: "تعرضت للضرب من ابويا كان يضربني بالبربيش اما زوجي ما كان يضربني بس كان يشتمني وانا كنت اضل بالبيت ما الجا لحدا كله هاد عشان امشي حياتي وعشان خاطر أولادي، لأنه الظروف هي بالي بتخلي الواحد يعصب ويطلع عن طوره وزوجي تغير بعد الحصار وصار عصبي اكثر واصلا هو صار يشتمني ويغلط علي بعد الحصار لأنه صار طول الوقت قاعد بوجهي" تقول السيدة فريال: "اتعرضت للضرب من زوجي ودايما بيضرب الأولاد، وأنا أحاول امنعه فكان يحطني فوقهم و يقلي انتى خربتى الأولاد، وكان يضربنى الكف و اغيب عن الوعى، زادت عصبية زوجي بعد الحصار بسبب الوضع الاقتصادي الصعب، وغصب عني بدي اتحمل لنه اهلي بيقولولي خليكي على الحلوة والمرة مع جوزك!! عيشي زي باقي الناس ماهي عايشة ومش لنه صار فقير وايده قصيرة صرتي ما بدك تتحمليه..!!". هذا وقد أقر 46.2% من الرجال المبحوثين انهم تغيروا بعد الحصار في اكثر من مجال، وعبر حوالي ثلثي المبحوثين 67% أقروا أنهم يشعرون بأنهم أكثر عصبية وعنفا منذ الحصار. هذا وأجمعت معظم النساء على تزايد العنف في بيوتهن بشكل ملحوظ خاصة بعد الحصار بسبب الأوضاع الاقتصادية فقد زادت عصبية الزوج، وزاد شجار الأولاد فيما بينهم، وأصبح الزوج يضرب زوجته وأولاده، وهذه بعض الأقوال من النساء في المجموعات المركزة: بثينة : "بعد الحصار صار عصبي كتير 24 ساعة مشاكل وزعيق، الفاظ سيئة وضرب، العنف اللفظي بيأثر أكثر كمان من الضرب، انا اجاني الضغط من الألفاظ السيئة، وهاي كلها زادت مع الحصار، البطالة وقلة الشغل هي السبب في العنف، لما بيقعد في البيت بنصير زي البنزين والنار" وتقول سيدة من البريج: "جوزي صار يضربني ويطردني ويحكيلي روحي ولما بروح اهلي بيرجعوني، هو لما بتزيد الوضع المادي صعوبة بتزيد عصبيته ولما الوضع الاقتصادي بتحسن بيصير احسن، هو زاد بشكل كبير بعد الحصار لانه قاعد في البيت وبتفشش فيا انا والاولاد، لكن لما بيطلع بنشغل عنا وبيلاقي اهتمامات وبيحس انه منتج وعايش" ويتضح من اقوال النساء والعبىء الإضافي والضغط الذي يجبرن على تحمله رغما عنهن ليتحملن عصبية الزوج وتدهور الوضع الاقتصادي يكون غالبا على حسابهن فهنالك من لا تتمكن من شراء ملابس جديدة لها او لأبنائها فترة الأعياد والمناسبات ويعجزن عن توفير ادنى المتطلبات لأبناءهن وبناتهن فتصبح مكرهة على تدبير مصروفات البيت بأن تعمل في مهن لا تتناسب مع كرامتهن كجمع الحصى مثلا في المناطق الخطيرة والعمل في الزراعة كجامعات للثمار خاصة في المناطق الريفية في ظروف عمل قاسية وذلك في سبيل التحايل والتكيف مع الأوضاع الاقتصادية الراهنة والتي تقطع أواصر الأسر الفلسطينية. إن الضغوط والأعباء اليومية التي تعانيها المرأة الفلسطينية تجعلها بين فكي الرحي ما بين تقاليد اجتماعية ونظرة دونية وما بين ممارسات الاحتلال الإسرائيلي وسياساته الهادفة لتدمير الإنسان الفلسطيني ورغم كل ذلك تكافح وتناضل النساء بطرقهن الخاصة بعيدا عن اعين الإعلام وبعيدا عن حساسية التقارير الدولية لدورها المصيري في الحفاظ على نسيج الأسرة الفلسطينية. المراجع: (1) اختناق قطاع غزة تحت الحصار الاسرائيلي منظمة العفو الدولية 2010 (2) مركز الميزان - وتستمر الانتهاكات- تقرير إحصائي حول الخسائر البشرية والمادية التي لحقت بسكان قطاع غزة جراء الاعتداءات الإسرائيلية المتكررة خلال العام (3) غزة تقرير ما بعد عام واحد – تقييم احتياجات الإنعاش المبكر وإعادة الإعمار في غزة –UNDP (4) من خلال عيون النساء تقرير عن الجندر وأثر عملية الرصاص المصبوب المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان PCHR)2009) (5) مركز شؤون المرأة- غزة: دراسة الحصار والانقسام السياسي، (2008) (6) مركز الدراسات النسوية– النساء والنزاع المسلح والفقدان– الصحة النفسية للنساء الفلسطينيات في المناطق المحتلة: د.خولة أبو بكر، د.نادرة شلهوب –كيفوركيان، أ. ساما عويضة ، د. الياس ضبيط – تشرين ثاني 2004 (7) تحديد أولويات قضايا النساء في قطاع غزة مركز شؤون المرأة- غزة (2009) (8) دراسة حول أثر الحصار على الأسرة الفلسطينية في قطاع غزة من وجهة نظر المرأة، جمعية الدراسات النسوية التنموية، تموز – آب / 2008 (9) القابضات على الجمر: دراسة في العنف الأسري ضد المرأة في قطاع غزة من منظور نسوي- مركز شؤون المرأة- غزة (2005) (10) المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان"أوهام الانسحاب" تقرير حول: انتهاكات قوات الاحتلال الإسرائيلي في قطاع غزة بمناسبة مرور عام على تنفيذ خطة الفصل 1-أكتوبر-2006 ــــــــــــــــــــــــــــ (*) كاتبة ومنسقة برنامج الأبحاث والمعلومات في مركز شؤون المرأة- غزة

الحصار الإسرائيلي ينتهك حقوق النساء الفلسطينيات ويساهم بعزلهن

الحصار الإسرائيلي ينتهك حقوق النساء الفلسطينيات ويساهم بعزلهن بقلم: هداية شمعون (*) من يشعر بالنساء الفلسطينيات اللواتي يقبعن تحت الحصار...

مزيد من المعلومات »

النساء الفلسطينيات واجترار الخوف والمعاناة

الأربعاء, ديسمبر 05, 2012 هداية صالح 0

النساء واجترار الخوف والمعاناة هداية شمعون(*) سماح سيدة فلسطينية تجتهد لتوفر لأطفالها عالما من الراحة والحنان وتبذل كل جهودها لأجلهم، تحاول أن تخلق لنفسها حياة هادئة إلا أن الحرب الإسرائيلية صدمتها وجعلتها تجتر آلاما ومواقف مفجعة فقد نجيت من الحرب الأولى بأعجوبة وما أن حدثت الحرب الأخيرة على غزة حتى أيقظت كل أوجاعها ومخاوفها مرة أخرى.. تقول سماح وهي تتنهد بألم: "صدمتي أساسا في الحرب الأولى حين وقع الاجتياح البري ووصلت دبابات الجنود الإسرائيليين حتى باب عمارتنا في شارع الصناعة عند ملعب برشلونة، وبدأوا يطلقوا قذائفهم على البيوت بشكل جنوني، وأصوات القذائف جعلتنا نرتعش خوفا، واختبأنا في بير السلم للعمارة، وظللنا ما بين الانفجارات حتى الساعة (6) صباحا طلعنا واجتمعنا نحن و20 عائلة تقريبا على الدرج في بير السلم، كان شعور مؤلم وصعب كثير، ورجع القصف بشكل جنوني فأطلقوا 7 قذائف في اتجاه بيوتنا، وأصابت الشقق بعضها فوق شقتنا وبعضها أسفل واشتعلت النيران في هذه الشقق والصراخ يملأ المكان كبار وصغار وكلنا تشاهدنا على أرواحنا، لأن المكان صار كله دخان أبيض ودخان أسود بفعل الحرائق التي اشتعلت، والزجاج يتهشم وبقينا في هذا الوضع حتى (9) صباحا، وأحد الجيران لم يتحمل كل هذا الخوف والرعب فأخذ ابنه وزوجته وحاولوا الهرب، وإحنا بنصرخ عليهم، وما ان أدار محرك سيارته، قصفوا سيارته بقذيفة إسرائيلية، وولعت فيهم وانهرنا كلنا وصارت معنا حالة هستيريا لم نتعافى منها إلى اليوم."   <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8PPpeYMAgLkkkm9eL55cIBmattuHhjFGU1XL97dsQRVWV9XvnBAX93seOdwiD0CZZwEFT1OzmQVlyDgLomVuEfuX-k8XrqDlFhaTSTvSKGHgSRSDe4WslUgNdDueoN3pOqWmAdwzcYotx/s1600-h/59000_468565016519201_1798717307_n%25255B4%25255D.png"><img alt="59000_468565016519201_1798717307_n" border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMFl9tPkAL5aQY1_24GAQhyphenhyphen0_pNwHJ21y8fbzxk9OouyvJqtcXzdi61bPGNXY0husw0vTvckDBveJ1r2p_8SmqEon85tLiB08fuYmibUnFp2AqXlR5CV0SOB_fEf1R6LdX_7GicgjdFPDv/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="59000_468565016519201_1798717307_n" width="632" /></a> وتستكمل وكأنما الحدث تجسد من جديد أمامها وقد وضعت يدها على صدرها في محاولة للتنفس بشكل أفضل: "أعلنوا التهدئة فخرجنا نجري كلنا مع أطفالنا والأرض من حولنا سودا والسيارات مشتعلة والزجاج والدمار مملي المكان، كنت أجرى أنا وزوجي وأبنائي الثلاثة حتى وصلنا قريب الوكالة بشارع الصناعة وما أن تخطيناها بدقائق حتى قصفوها ودمروها واشتعلت فيها النيران فوقعنا على الأرض من شدة الخوف والرعب فقد نجانا الله وأطفالنا في هذه اللحظة." وتعطف سماح في حديثها عن العدوان الأخير على قطاع غزة فتقول:" وفي هذه الحرب نوفمبر 2012 بعد استشهاد الجعبري لم أكن أعلم بشيء، بالكاد عدت من عملي وأجهز الطعام للغذاء، فلا كهرباء عندي لولا اتصال من أختي أخبرتني أن هناك حربا، ونصحتني أن أترك شقتي لأنها تعرف ما مررت به من قبل، وأطفالي لازالوا بحاجة للرعاية من الصدمة التي تلقوها، حاولت أن أفهم ما يدور وشغلنا الموتور بسرعة، ولم نكد نفعل حتى هز البيت قصف عنيف جدا واهتزت كل العمارة بسبب انفجارات لصواريخ الطائرات الحربية F16 حيث استهدفوا بين أبو شباك خلفنا بـ3 صواريخ مباشرة، وقع ابني في غرفته حين انكسر عليه زجاج النافذة على ظهره، ووقعت كل نوافذ البيت والأبواب تفسخت، هربنا بسرعة من البيت لنجد كل سكان العمارة بالخارج على باب الدرج وصرنا نجري.. لكن الطيران كان كثيف فاضطررنا أن نرجع للعمارة وخفنا أن يتم قصفنا في هذا الوقت المشتعل، بقينا وأربع عائلات على بير السلم، وطيلة الليل القصف كان مستمرا، ثم عادوا وقصفوا خلفنا مباشرة لم ننم طيلة الليل فالأطفال كانوا بصراخ وبكاء مستمر، ونحن الأمهات كنا نرتعد خوفا على أطفالنا وأزواجنا وشعرنا بالعجز من حماية أنفسنا وعجز الآخرين عن حمايتنا، وظللنا حتى الفجر فقط نتضرع إلى الله أن يحفظنا، وحين تناهى لمسامعنا أن هناك وفدا مصريا سيأتي، توقعنا أن يهدأ القصف قليلا لم نترك أي فرصة للنجاة وطلبت سيارة لتأخذني وأولادي إلى بيت أهلي في رفح، وكانت الطريق فارغة تماما من أي مظهر للحياة فلم أجد أي سيارة تتحرك أو بشر وكنت أدعو الله طول الطريق، أولادي حتى الآن وبعد انتهاء الحرب وهم مرعوبين أصبحوا يكرهوا البيت الذي نسكن فيه ولا يريدون البقاء فيه فلم يعودوا يشعروا بالأمان فابنتي الصغيرة ذات الــ 6 سنوات تلتصق بي طيلة الوقت ولا تنام إلا وأنا بجوارها وتصرخ كثيرا في نومها." وتكمل:" لم أعد أشعر بطعم للحياة، لقد صادروا منا حقنا في الحياة وفي العيش بأمان وكرامة، و ورثونا شعورا دائما بالعجز لحماية أنفسنا وأطفالنا، الحرب ليست اطلاق الصواريخ والقتل فقط، فنحن الأحياء بحاجة للدعم والتفريغ لا أن نلتصق فقط بكلمات الصمود دون حتى أن نتنفس ونبكي ونفرغ ما بداخلنا، أنا إنسانة ولي طموحاتي ولدي أسرة وأعمل كيف يمكن أن أواصل في كل هذه الدوائر دون أن أشعر بقليل من الراحة وأن هناك من يفهمني ويساعدني!؟؟." سؤال كبير تركته سماح في نهاية حديثها للمؤسسات وللجهات المسؤولة والرسمية فهل من مجيب؟! سماح ليست إلا نموذج لنساء فلسطينيات كثيرات يعشن في الحرب وخلال العدوان الإسرائيلي ينسين أنفسهن في سبيل الدفاع عن أسرهن وعائلاتهن، وحين تنتهي الحرب لا يبحث أحد على ما في قلوبهن، يهرع الإعلام إلى القتلى والجرحى والمدمرة بيوتهم، لكن القليلون من يلتفتون أن في كل بيت معاناة إنسانية تتمثل في الحالة النفسية والاجتماعية وانعكاسات العدوان الإسرائيلي المستمر عليها، إن آلاف النساء الفلسطينيات بحاجة للتفريغ والدعم النفسي والمعنوي، وعلى كافة الجهات والمؤسسات أن تتكاثف وتعمل ضمن رؤية أكثر عمقا وشمولية للتخفيف قدر المستطاع من آلام ومعاناة مجموع النساء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (*) كاتبة وإعلامية فلسطينية تقيم في قطاع غزة

النساء الفلسطينيات واجترار الخوف والمعاناة

النساء واجترار الخوف والمعاناة هداية شمعون(*) سماح سيدة فلسطينية تجتهد لتوفر لأطفالها عالما من الراحة والحنان وتبذل كل جهودها لأجلهم، تح...

مزيد من المعلومات »

كيف سنجيب اندهاش من بقي منكم حيا!!

الأربعاء, نوفمبر 21, 2012 هداية صالح 0

غزة تنجو بموتها كيف سنجيب اندهاش من بقي منكم حيا!! بقلم: هداية شمعون (*) بعيون غائرة وهالات سوداء نستقبل يوما ونودع يوما فيما أبواب عيوننا مشرعة، لا تكاد تفعل حتى تفزع على غارة جديدة من الطيران الحربي الإسرائيلي، أجواء السماء الصافية تعكرها صوت طائرات الاستطلاع تلك التي تحمل الموت مع كل نفس لنا في الحياة، هي معركة بين أن تحيا لدقائق أخرى أو تموت وتدفن في تراب بيتك، لا مساحة رمادية بينهما مثلا كأن تسرع بالهرب لا تجهد نفسك بالتفكير فلا وقت لكل هذه الأشياء..! أول أمس فزعت على جيران لنا قد تركوا منزلهم رغما عنهم لأن البيت الذي بجوارهم قد أطلق عليه صاروخ استطلاعي ( هذا الصاروخ الذي نتحدث عنه- يقتل ويفتت إنسان إن أصابه ويدمر بيتا لكنه يبقيه على وجه الأرض) فيما صاروخ طائرات الـF16 فهو يسحب أنفاسك ويجعلك تقرفص في هيئتك أيا كانت وتغطي أذنيك من شدة الانفجار وصراخك يكون قد تمزق بفعل دفعة الهواء التي عصفت بك فيما يبقي بيتك مرتجا كأنما فقد توازنه وتبدو كمن خرج من حلم مؤرق، تتحسس بقية أجزاءك ويأتيك صوت هذا القصف بعيد إنه على بعد عدة أمتار.. ولا تكاد تكمل المحادثة حتى يتمزق حديثكما مرة أخرى بفعل صاروخ آخر وآخر..لا تسألوني عن الوقت فالليل غدا نهارا بفعل هذه الانفجارات المسعورة لأن الدنيا كلها تضيء تماما ونتسأل هل بقي أحياء بعد كل هذه القصف..!؟ نحاول أن نهدىء روع صغارنا لكنا نبدو بحاجة لمن يهدىء روعنا، ما معنى الحياة في ظل هذا الرعب الممنهج؟! ما بين منشورات تلق لتهجير السكان من أماكن سكناهم وما بين اتصالات هاتفية تحذرك أن تتحرك من بيتك، ومن اتصالات أخرى تخبرك ببرود.. معك خمس دقائق لتخرج من البيت..!! أين زوجك؟ ليس هنا.. حسنا: من معك بالبيت: أطفالي الستة.! إذن أخرجي الآن ولا تفكري بأخذ شيء معك خمس دقائق فحسب.. ويضحك الصوت يضحك الصوت وصداه يوقظها: لم تجد وقتا لتعد أطفالها.!! *** <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1uLBdIMASGnzCQjJAgggrC6x-tRkkWDxGpvcpdasPbGMXRUegpXjJUY42A2KT50VNsUhDOXsHi0-HOCpbShKoA8nE0WeJpyhiuhYAZI320k1wokAvNzk-w3erL2AIVogG2j0u5xKNm1I9/s1600-h/575109_523999620945242_852815092_n%25255B2%25255D.jpg"><img alt="575109_523999620945242_852815092_n" border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiivr1ulnVpxGku63AH8Y5z5wVYlV2fS1cV4bAOJoMcp0LcGHpSahJgyYo8NxOP_-9AKh0T6IJccsnJwOIOhMUoi65z5v9smFqQW_tPXBqXzBjVmA8c-1t4o_1pWNw3wMTEiJ8GS1XKrKoe/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="575109_523999620945242_852815092_n" width="244" /></a>           يا أطفال غزة: كيف سنجيب اندهاش من بقي منكم حيا!! حين تسألون: لماذا قتل صاحبي؟ لماذا دفن جاري في بيته؟ لماذا لا تتنفس رزان وحنين وعمر ووو .. لماذا لم نعد نرى حماما ولا عصافير؟ ولماذا لا يمكننا اللعب بالشارع أمام باب بيتنا؟ لم نعد نأمل بمنتزهات أو بنوادي أو بساحات فقط بالشارع.. حتى الشارع بات ممنوعا.. والبيت يهتز بنا كل حين؟ هل انتهى العالم ولم يبق غيرنا أحياءا؟ يا أطفال غزة: كيف سنجيب اندهاش المكلوم في أعينكم.. كيف سنصحو على يوم آخر وتشرب مقلتانا كل هذا الدمار من حولنا؟ تسأل الطفل: لماذا لا نخرج من منزلنا.. كل الأطفال ماتوا في بيوتهم؟ لماذا لا نخرج من بيتنا.. نريد أن نسكن خارج بيتنا وحين يقصفوه نكون قد طرنا بعيدا ربما عند عمي في مقبرته البعيدة.. فلم نزره منذ أيام.. لماذا قتلوا أطفال الزيتون وهم يلعبون في الشارع؟ ولماذا لم يجد أحدهم قدمه .. قدمه: كانت قدمه سمراء وأظافره طويلة لم يجد وقتا لتقصيفها، كانت بشرته جافة ربما لم يشرب كثيرا من الماء وكانت قدمه نحيلة، ربما لم يجد طعاما كافيا أو أنه لم يكن يشعر بالراحة.. تخبرنا قدمه أشياء كثيرة.. مشت القدم وحدها وبحثت عن صاحبها لكنها لم تعثر عليه فقد امتزج اللحم بالموت بالحقد بقطع الصاروخ المتفجر بالخيبة وبالوجع.. عادت القدم ولفظت أنفاسها حين أدركت أنها جزء من جسد طفل فلسطيني كان يلعب مع جيرانه وأقاربه، فلم تعد تقو على الحياة بقسوتها..!! ودعت الأم صغيرها وصغار غيرها لأن المشفى جمعهم في قطعة قماش واحدة، لم تنظر الأم لأنها فجعت وظلت عيناها محدقتان في الأشلاء المكومة أمامها، ولم تبك لم تبك الأم طفلها رغم أن عويلا انطلق من صدر كل الأمهات من لهن قطع لحم ومن شهدن القصف ونجين من المجزرة.. صمتت الأم وأشاحت بوجهها عن وجه الحياة.. *** <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLI_3P33Ld8GSPo0DXYXao9UFyXjoF1KR7U-HOaaXSwE0NESKqtiNOHgaawCm3SZobNy92V7KNzSU0_myqlCRaox8Np8E9Fe7evs5ewoOci4FZTIoXgTCDFWlruWbYQ-IJemErLG-9cqwa/s1600-h/gaza%25255B2%25255D.jpg"><img alt="gaza" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh57pwHlgY3wdSoSEPfsbXa0tkFBGZPenGzhGBbCt7bqtHmjthTQNYyIEgeeUSZxX4sTQ_UT5ksZ1whyphenhyphen5H_4B0AjV9Uf2JY_4Z8acSEdxOMjaoGgHaEbmPAgc4KuLV0QMFbhoyscWhXagAZ/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="gaza" width="244" /></a> متسعا من الوقت: أريد متسعا من الوقت لأبكيهم، لأتنفس موتا، من حقي أن أمعن في الموت أكثر فكيف سأنساهم بعد أن عرفتهم في ومضة الحرب.. نعم يكفيني أنهم أطفال ملائكة صغيرة كانت تجابه حياة قاسية في غزة، يتجولون في شوارع المخيمات، ينحتون خشبا ويصنعون طائرات ورقية، لم يحضر لهم أهلهم ألعاب الكترونية أو دمى كتلك التي شاهدوها في التلفاز لأنهم بالكاد يسدون رمقهم، وبعضهم كانت له ألعاب كثيرة كتلك في التلفاز وأحبوها ولكنها امتزجت بلحمهم؟؟ كيف لي أن أنسى تلك اللحظات المجبولة بآخر أنفاسهم والتي توقف فيها قلبي، اسمحوا لي يا رفاق أن أحظى بزاوية من غرفة البيت المتصدع وأتأمل صمتي ولقطات تهوي بسرعة الصاروخ في ذاكرتي.. اسمحوا لي يا بشر أن أنعيهم بصمت وألا أزور عائلاتهم فلن أواسيهم بل سأشعل حزنهم وأنبش جرحهم.. لن يقوى قلبي الضعيف أن يؤازرهم ولو بكلمة، أو سأضع جدارا فولاذيا لأقوى بالنظر لعيون أم واحدة منهم..!! اسمحوا لي أن أدعي الاخلاص وأن أصمت عن الكتابة لأنهم يطوفون في جوفي الآن، يمزقون جدار قلبي وهم لازالوا يتألمون/يحترقون/يتطايرون/يصرخون.. مفجع هذا الموت بقسوته، هل رحلت الطائرات ؟!! هل تذكر الطائرات كم طفلا قتلت؟ كم بيتا هدمت؟ كم قلب فجعت؟؟! *** هذا الصاروخ ينفجر، الدم يسيل، تتناثر حجارة البيت، يغطي وجهي التراب، كنت أمد يدي نحو أمي لألتقط كسرة الخبز، بحثت عنها كثيرا بعد الردم، وجدت كل الخبز إلا تلك الكسرة!! وكيف سأجدها يجب أن أجدها لأنها آخر ما لمست أمي..!! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (*) كاتبة وإعلامية تقيم في قطاع غزةhedayapress@yahoo.com

كيف سنجيب اندهاش من بقي منكم حيا!!

غزة تنجو بموتها كيف سنجيب اندهاش من بقي منكم حيا!! بقلم: هداية شمعون (*) بعيون غائرة وهالات سوداء نستقبل يوما ونودع يوما فيما أبواب عي...

مزيد من المعلومات »

أريد أشياء صغيرة..!!

الأربعاء, نوفمبر 21, 2012 هداية صالح 0

أريد أشياء صغيرة..: هداية شمعون <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbD52yE72sH12gVIDG33MPTqkFrHXIMI_GjnfwyuhC6fNYHDE6XyMw6m5J3V8bOaLlXEXwvW4X-KCRIPmjcdiZg62tlw-AhZWeqtc0vxmVUEq2_fq-XfzgsF4afVgMI7iK7b2YYcMA4Wv9/s1600-h/579058_139808509499500_932910383_n%25255B10%25255D.jpg"><img alt="579058_139808509499500_932910383_n" border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl8hd3sVVyQn1PLyNnB1vjMoQRiddOeFYNJB0tp2wKwtNTFB4g2Sw8xGFMzE8Y7R_cw_cp2o1-wjilBh9J_ugXrARmExpscoyXKzD_Qa25AmTJFL4dFaomOeYLxFp8k1cPPeODv9cr_v9D/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="579058_139808509499500_932910383_n" width="792" /></a>   أن أرسم شجرة وعصفورا أن ألون الشمس ونرى النور أن أوقظ كل الفراشات والعصافير هذا ما أريده لكنه ليس متاحا فقد مات* أطفال كثيرون في غزة !!! (مات*- استشهد لأني اخترت مات احتراما للموت)

أريد أشياء صغيرة..!!

أريد أشياء صغيرة..: هداية شمعون أن أرسم شجرة وعصفورا أن ألون الشمس ونرى النور أن أوقظ كل الفراشات والعصافير هذا ما أريده ل...

مزيد من المعلومات »

بين حربين.!! نسكب الحياة على الموت

الاثنين, نوفمبر 19, 2012 هداية صالح 0

في غزة تولد معاني النضال والحرية   بقلم: هداية شمعون(*) في الحرب الماضية (2008) لم أحاول أن أمعن في صور الحرب بل أشحت بنظري عنها- رغما عني كي أواصل بقائي، ولكن في هذه الحرب لم أفلح في أن أشيح بنظري فكلما نظرت رأيتهم ينطقون/يصرخون/ لازالوا معلقين بالحياة.. هذه الحرب كريهة.. كريهة جدا لأنا جربناها قبل ذلك ونعرف ما معنى الحرب؟! وما معنى القصف والتدمير والألم!!! في هذه الحرب نحاول أن نعيش، وأقول حرب ثم حرب ثم حرب، فهي ليست عدوان لأن العدوان يرشقنا كل يوم ولم يقف هذا العدوان منذ زمن بعيد، لكنها حرب بشعة تحصد أرواحنا كما المنجل في حقل الفلاح والشبه بعيد.. هي حرب وجريمة وإجرام ومجزرة ترتكب ولاتزال مستمرة حتى اللحظة. الحرب ليست متكافئة على الاطلاق ولن تكون أبدا فنحن شعب يعيش تحت الاحتلال وجاء هذا الاحتلال على صهوة الحرب والقتل وسيظل منتهجا هذه السياسة لأنها أداته التي تغذيه بالدم.. دم الأطفال والنساء والشيوخ في غزة. إن هذه الجريمة التي ترتكبها قوات الاحتلال الإسرائيلي تخالف كل الاتفاقات الدولية والمعايير الإنسانية الدنيا، وهي ( دولة الاحتلال ) صم عم لا تبالي بمجتمع دولي ولا عربي، ولا تكترث بالاتفاقات أو العهود..   <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdYdNYwgFdwsN-gZY4SFz6NaFVEBKA_GcSPmPqowSPU0VVOLrM9B3q-fF0Uzqq9meRh-k62JFhc-Dk4P-JBYbtlquopZE0Eo2vscB20EBPyA1ARm3lqn3Ro4fgOZ9fAr33SJo40kac1Dwr/s1600-h/28000_518859318124377_786756535_s%25255B4%25255D.jpg"><img alt="28000_518859318124377_786756535_s" border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdl9INZPSL5NhINTRz56Mjqu7NOj84E-nanYSNBElwTriR2lQ9Lx34aarv1WKdryP2uuXS06iFwkI2xn5Lkw7e9DphcNDkV77deaKwT37wb6qr2BqZynQ6YKsaY1RXTtZx5YLBWhfDKFrs/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="28000_518859318124377_786756535_s" width="300" /></a> عن من سأكتب عن عائلة الدلو التي جعلتنا نستذكر عائلة السموني في الحرب الماضية!! أم عن رزان أم عمر أم حنين أم..؟؟!! روحهم تخاطبني وتنشلني من حياة البشر فأجدهم أمامي يركضون يلعبون بعضهم يحتفظ بسريره الجديد وبعضهم استشهد محترقا مقطعا!! عن أي شيء نتحدث عن حرقة قلوب الآباء والأمهات؟ أم عن لوعة الإخوة وحزن الأقرباء..!! أم عن بيوت دكت بالأرض وصارت ردما وقبرا على رؤوس أصحابها؟! ماذا سنقول لهم حين نلقي التحية؟ وكيف سيلتقيهم أصحاب الضمائر؟؟!! في زمن شحت فيه الضمائر.. في تلك الحرب كنا نهرع ونصرخ ونستجدي أحيانا أيا كان لإنقاذنا، لكنا في هذه الحرب شعرنا بالكرامة بالحرية رغم الموت، شعرنا أن موتنا هو طريقنا للحرية للحلم الأم إلى فلسطين وليست غزة إلا طريقنا للقدس.. في هذه الحرب عشنا تحت النور رغم أنا لم نتجاوز جدران بيوتنا.. هذه البيوت التي قد تقتلنا في لحظة كما حدث مع العديد من العائلات في قطاع غزة لكنا لم نلجأ إلا الله والسواعد التي تحمي حلمنا بالبقاء.. في هذه الحرب وفي تلك الحرب استهدف الإنسان الفلسطيني والطفل الفلسطيني.. استهدفت حقائبهم المدرسية وأيديهم وأعينهم كي تغيب الحقيقية وهم لا يدركون أنهم يربون أبناءنا على ما نسيناه في سنوات التسوية والمفاوضات العقيمة التي نالت من روحنا وطهرنا وعفافنا.. هذه الحرب وتلك الحرب وحدتنا وضمت قلوبنا معا لأن الحرب موت والموت فناء ولكن أهل غزة جعلوا من موتهم حياة وطريقا للشرف والعزة والكرامة. . قالت حين أنقذونا من تحت الركام وبعد محاولات مضنية لإخراجها: أين أولادي.!؟ كانت الكلمة الأولى التي نطقت بها حين عادت للحياة، كبر وهلل كل من حاول مد يد المساعدة وبكت أعين الطواقم الطبية وارتعش الصحافيون وانحنت الإعلاميات خجلا من حياتها/موتها.. هي الأم الفلسطينية التي تنحني لها كل الاستراتيجيات الإعلامية والتي لم يشفع لها إلا أن تحولها لأسطورة ولكنها أيضا إنسانة تحب وتكره وتعيش وتموت وتربي وتعمل وتفرح وتحزن ..إنها دوما تعطي بلا حدود فتسأل عن حياة أولادها وهي بين ركام الموت وشاء الله أن تحيا من جديد.. إنها تتألم وتتعذب وقد تموت فضلا عمن يساومون بحقها في وطنها!! إنها تستحق كل أوسمة الشرف لإمرأة عاشت الموت وانتزعت نفسها من براثينه لتبقى حارسة نارنا ونورنا... في هذه الحرب وفي تلك ارتعشنا وتألمنا ولكنا أيضا كبرنا وزرعنا الورد بين الجدران المتطايرة، ودعانا الأصدقاء على أفراحهم وشاركناهم أتراحهم إنها الحياة بين أزقة الموت جعلت من كل فلسطيني قادرا على صوغ حياته كما يشاء مادام الموت سيخطفه متى يشاء!!.. لم يناشد عربا ولم يتطلع لقمم ولاجتماعات وليتهم يرحمونا منها لأن الميدان حياة أخرى ولأنهم يعيشون في برزخ لا يرتقى لمعنى الحياة/الموت.. إنها الحرب ببشاعتها تقصم ظهرنا وتلقينا على وجهنا دون إنذار ولكنها تعلمنا ونعلم أطفالنا أننا ننهض من تحت الركام.. كان أبي كثيرا ما يقص علينا حكايا الهجرة في الـ48 وذلك القيزان الذي تلقيه الطائرات محملة بالمتفجرات.. الآن أصبحت أحكي لأبي ما تلقيه الطائرات وهو شاهدا في مكانه على كل هذا الموت، وولدي أيضا يحدثوني عن حربين في عمرهم الذي لم يتجاوز السبعة أعوام فيقول أحدهم: - إحنا عارفين.. احنا فاهمين اليهود بدهم يموتوا كل الأولاد الصغار؟؟!! كلهم ..إحنا عارفين يا ماما.!   <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWru3BoQ6RWGYymfcAHK6w5nO-8PDpwESqvAdNvFG0poXictcrAqUamLAy5KY6tRupKFlfBkZX-lomefD7yExdXuCX5S60kZeytM53dYcwqDkR6c-314aZN1Q7qrLn3DhC03e7VhJhpCAp/s1600-h/E57AI%252520%252527D-D%252527%25252C%25255B4%25255D.jpg"><img alt="مصطفى الحلاج" border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp-paYpZcpwOGrfmwtd5IWsL-IMrvuT00611rEDAMixJgKxERtghwFct4fVWo6949btmsGHjwWdcU4u97E5KJGaboL_XwZaJfaF8hz9jBFT4VM1-IwilZtpk8OmG-u_cr1BzWgIKpcQipR/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="مصطفى الحلاج" width="390" /></a> نحن يا سادة لم تعد تستهوينا الحياة، ولم نعد نعرف طعما للنوم، لم نعد نفهم لغة الموت النازف في وجوه أطفالنا، لم نعد نعد الطعام أو نصنع الخبر، أو نجلس أمام بيتنا بحثا عن الشمس..!! نحن يا سادة لازلنا نعيش بين حربين وفيهما كبرنا وهرمنا وفاقت سنوات أعمارنا المئة عام، نحاول أن نكلمكم وعيوننا في المقابر تودع الأحبة، نهاتفكم ونقول لكم: نحن بخير نحن بخير كيف أنتم؟ نخاطب بعضنا مهنئين بالسلامة ولمن رحلوا لم يرحمونا وتركوا ثقبا في القلب.. هذه السموات ذاتها كانت في الحربين تمطرنا ويلا وألما وخوفا، صافية كانت زرقاء أو سوداء لا نرى منها إلا غربان ناعقة تشيع في بيوتنا الموت وتغادر، تأتي وترجع كر وفر ليل مع نهار.. كأن زلزالا قد أصاب رؤوسنا من شدة القصف والانفجارات حتى ليظن كل قاطني غزة أنهم موتى بعد حين.. يتحسسون وجوه بعضهم كي يوقنوا أنهم أحياء.. يطلون من أي نافذة حتى لو كانت مطرزة بالرصاصات أو التهتك، فقد غدت البيوت كأجساد أهل غزة تتهتك وتطل حزينة مسربلة بدماء أصحابها.. لو أن حوارا بين السماء والأرض كان في غزة اليوم لاحتضنت السماء الأرض وبكت لأجل من يعيش بينهما!! شهدت حوارا بينهما حين غطت الطائرات وجه السماء وغطى أهل غزة الأرض بأجسادهم ليحموها.. فهي جزء من فلسطين وطنهم.. لو أن حوارا بين الشهداء بعد رحيلهم وبين الشهداء الأحياء دار الآن.. لذابت أفئدتكم وجعا ولكنهم رحماء بكم جميعا.. واختاروا الرحيل فجأة ودون كلمة وداع.. ولم يجدوا وقتا ليلملموا قطع أجسادهم المبعثرة والممتزجة بالقهر على الاحتلال.. ما بين حربين خربت قلوبنا وهرمت أجسادنا ونبتت زهرة الحياة مرة أخرى في تاريخ أطفالنا المحفور بالدم.. وأدركنا أن حريتنا في حياتنا/موتنا لذا فلتحيا فلسطين ولتحيا القدس ولتحيا غزة وأطفال غزة ولتحيا المقاومة الفلسطينية موحدة وأصيلة، فما بين حربين وأكثر نلمس حريتنا ووحدتنا.     ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (*) كاتبة وإعلامية فلسطينية تقيم في قطاع غزة. hedayapress@yahoo.com

بين حربين.!! نسكب الحياة على الموت

في غزة تولد معاني النضال والحرية بقلم: هداية شمعون(*) في الحرب الماضية (2008) لم أحاول أن أمعن في صور الحرب بل أشحت بنظري عنها- رغما...

مزيد من المعلومات »

العاملات في دور الحضانة ورياض الأطفال مابين نصوص قوانين واستغلال سوق العمل

الثلاثاء, نوفمبر 13, 2012 هداية صالح 0

دراسة حديثة والأولى من نوعها تقرير: هداية شمعون (*) رغم ترسانة الاتفاقيات الدولية لحقوق ا لانسان ونصوص تشريعات العمل التي تحظر التمييز الاقتصادي ضد المرأة، إلا أنه لا زالت هناك فجوة واسعة ما بين النصوص القانونية من جانب والترجمة العملية لهذه النصوص من جانب آخر، فغالبية الدراسات والأبحاث والتقارير تشير إلى استمرار استغلال المرأة في سوق العمل. فقد كشفت دراسة حديثة لمركز شؤون المرأة- برنامج الأبحاث والمعلومات عن حجم الانتهاكات التي يتعرضن لها، إذ تتعرض 10.3% منهن للعنف في محيط عملهن وتراوح ما بين العنف الاقتصادي والجسدي، كما يتم استغلال العاملات برواتب زهيدة تكاد لا تتجاوز الحد الأدنى لهن فقد تراوح متوسط الأجر النقدي لهن ما بين 200 إلى 1500 شيكل بمتوسط حسابي بلغ 493 شيكل، هذا ولا تملك 60% منهن أي عقود عمل مكتوبة ويعتمدن على التعاقد الشفهي فقط مع أصحاب العمل. كما وتعددت أسباب العمل التي دفعتهن للعمل ما بين توفير احتياجاتهن الخاصة بنسبة 28%، و25% يعملن للمساهمة في دخل أسرهن، و22% لجأن لهذا العمل لعدم وجود فرص بديلة، الأمر الذي يجعلنا نتفهم ما ورد في نتائج الدراسة بزيادة عدد الجامعيات اللواتي يعملن في رياض الأطفال حيث بلغت نسبتهن 69%، بينما 23.5% لديهن مؤهل ثانوي. إن إهمال حقوق العاملات في دور الحضانة ورياض الأطفال وانتهاك حقوقهن إنما يعني إهمال الطفولة في مرحلة الطفولة المبكرة وانتهاك حقهن هو في ذات الوقت انتهاك لحقوق الأجيال الجديدة، ويشكل دائرة لا تنتهي من التجاوزات والتهميش. ويقول المحامي والباحث القانوني كارم نشوان الذي أعد هذه الدراسة لمركز شؤون المرأة:" هنالك مجموعة من الأسباب تجعل استغلال المرأة الفلسطينية في سوق العمل أشد وأعنف من المجتمعات الأخرى، ولعل أبرز هذه العوامل: ارتفاع معدلات البطالة والفقر، حداثة تجربة السلطة، غياب سيادة القانون، انتشار ثقافة التمييز ضد المرأة في المجتمع الفلسطيني بوجه عام وفي سوق العمل بوجه خاص." مضيفا: "وإذا كان الاستغلال الاقتصادي سمة تلاحق المرأة في المجتمع الفلسطيني بصرف النظر عن نوعية القطاع الاقتصادي الذي تعمل به، إلا أن المرأة العاملة في رياض الأطفال ودور الحضانة هي الأكثر عرضة للاستغلال الفاحش." ومن المعلوم أن العاملات في دور الحضانة ورياض الأطفال يقدمن أسمى رسالة تربوية وتعليمية واجتماعية للأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة " مرحلة التعليم ما قبل المدرسة" . فالأطفال بوجه عام وفي هذه المرحلة العمرية بوجه خاص، بحاجة للرعاية والتنشئة والتربية التي تحقق مصلحتهم الفضلى وفقاً لنصوص اتفاقية حقوق الطفل وقانون الطفل الفلسطيني، لاسيما وأن مستقبل الأطفال مرهون بهذه المرحلة العمرية. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiupxfP7-y3xEKtw5-eIhd0XggUQeOZmDzKQbe9gMuIUDEv1CKl4Q_geSFMnwmYEfIAMnpJ5SCPHo0H18bUEnUAoEOF8wCNYcaW1uaSe2J3Conjqr0hQ34TrMMQXe8ssZ01gOQwG4oVUqPZ/s1600-h/1%25255B3%25255D.jpg"><img alt="1" border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsP1o8GpcjcYU9G7xQNmDFRHrZOV8MUoAfj6_4yp5NlTyq-H7dXCdK8yzLbaf5qEGmHg7a6PdR0PjAGWe40ZTIysjYsnhWbHnzX3wb7lqshvc_BZyTnXVi1NgC7eEo4MsOnU8bZbGIwB7Y/?imgmax=800" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="1" width="387" /></a> نتائج الدرا سة: ومن أهم النتائج التي خرجت بها هذه الدراسة النوعية التالي: - عدم توافر معلومات كمية ونوعية دقيقة وشاملة ووافية سواء لدى المؤسسة الرسمية أو المجتمع المدني حول دور الحضانة ورياض الأطفال والعاملات بها ، هذا عدا عن التعارض الواضح حول المعلومات المتوفرة لدى الوزارات المُختصة. - كما توصلت الدراسة لوجود العديد من دور الحضانة ورياض الأطفال غير المُرخصة، دون اتخاذ إجراءات صارمة بحقها من الوزارات المُختصة. - وأظهرت الدراسة الدور الهامشي للسلطة الوطنية في تقديم خدمة التعليم ما قبل المدرسة، حيث يتولى القطاعان الخاص والأهلي مهمة تقديم هذه الخدمة. وفيما يتعلق بحق العاملات، أبرزت الدراسة كافة أنواع الانتهاكات التي يتعرضن لها، خاصة في ظل ضعف دور نقابة العاملات في دور الحضانة ورياض الأطفال في النضال المطلبي، وضعف دورمفتشي العمل الرقابي. - تتولى وزارة الشؤون الاجتماعية الاختصاص في منح التراخيص لدور الحضانة والرقابة والإشراف عليها، فيما وزارة التربية والتعليم تختص في منح التراخيص لرياض الأطفال والرقابة والإشراف عليها. - تقدم دور الحضانة خدماتها للأطفال في الفئة العمرية ما دون 4 سنوات، أما رياض الأطفال تستهدف الأطفال في الفئة العمرية من 4- 6 سنوات. - يبلغ عدد دور الحضانة المرخصة بقطاع غزه (85) حضانة ، منها (31) تزاول أعمالها، و(54) متوقفة عن العمل لأسباب خاصة بأصحابها، وتتوزع دور الحضانة المرخصة العاملة على محافظات قطاع غزة على النحو التالي: الشمال (2) حضانة، غزه (24) حضانة ، الوسطى (3) حضانة ، خانيونس (2) حضانة. - لايوجد رقم مُحدد ودقيق جول عدد دور الحضانة غير المُرخصة، وتمكنت وزارة الشؤون الاجتماعية من حصر قرابة (50) حضانة غير مُرخصة. وحسب المعلومات المقدمة من وزارة الشؤون الاجتماعية يصبح العدد الإجمالي لدور الحضانة العاملة في قطاع غزه (81) حضانة ، منها (31) مرخصة و ما يزيد على (50) حضانة غير مرخصة. وعليه تبلغ نسبة دور الحضانة المرخصة (38,3)% فقط من اجمالى عدد دور الحضانة العاملة، فيما دور الحضانة غير المُرخصة تبلغ نسبتها (61,7)% من إجمالي دور الحضانة العاملة في قطاع غزة. - يبلغ عدد العاملات في دور الحضانة المُرخصة فقط (193) مُربية ، ولا يوجد أية معلومات عن عدد العاملات في دور الحضانة غير المُرخصة. - عدد رياض الأطفال المُرخصة بلغ (353) روضة وفقاً للتقرير الرسمي لوزارة التربية والتعليم، ويستفيد منها قرابة (34000) طفل، ولا يوجد معلومات دقيقة لدى الوزارة عن عدد الرياض غير المُرخصة، أما عدد الرياض وفقاً لبيانات وزارة العمل فيبلغ (299) روضة، ما يدلل على تعارض المعلومات لدى الوزارات المختصة. - لا يوجد لدى الوزارات المُختصة معلومات دقيقة وموثقة وموحدة ومنشورة عن عدد العاملات في دور الحضانة و رياض فوفقاً لوزارة التربية والتعليم يوجد بقطاع غزه (353) روضة يعمل بها(1615) مُعلمة منهن (353) مُديرة، وحسب معلومات وزارة العمل فان عدد الرياض (299) روضة، وعدد العاملات في دور الحضانة ورياض الأطفال أكثر(2334). - 95,7% من خدمات دور الحضانة يقدمها القطاع الأهلي والقطاع الخاص ، فيما السلطة لها (4) دور حضانة حكومية فقط من أصل ال (81) حضانة العاملة ، وبذا تصبح نسبة مساهمة الحكومة في تقديم خدمة دور الحضانة (4,93)% فقط. - قرابة 100% من خدمات رياض الأطفال يقدمها القطاع الخاص والقطاع الأهلي، فلا يوجد سوى روضتان حكوميتان من أصل353 روضة. - 55,9% حصلن على تدريب قبل العمل، فيما44,1% منهن لم يحصلن على تدريب، علماً بأن الحصول على تدريب سابق للعمل من الشروط القانونية للحصول على الوظيفة. - 50% حصلن على تدريب أثناء العمل، و48,5% منهن لم يحصلن على تدريب. ومعظم التدريبات خلت من مواضيع هامة كحقوق الطفل وحقوق العاملات. كما أن التدريبات قدمت لهن من الوزارات المختصة ومؤسسات المجتمع المدني. - 60,3% من العاملات ذهبن للعمل في هذا المجال بسبب قراراتهن الذاتية، و 12.8% ذهبن بسبب قرار من الزوج، فيما 10,3% بسبب قرار الام و الاب معا. - 94.1% اسرهن راضين عن العمل و 4.4% اسرهن غير راضين و تعددت اسباب عدم الرضا ما بين تدني اجر العمل وعدم الرضا عن طبيعة العمل وسوء المعاملة. - 7,4% لا يعملن بمهام واضحة و محددة ومن أكثر المهام الاضافية تكرارا كانت العمل ساعات اضافية والمشاركة في المخيمات الصيفية والدورات والتدريس في الروضة بالنسبة للعاملات في الحضانة والاهتمام بالأطفال في الحضانة بالنسبة للمعلمات في الروضة. - 16,2 يعملن بساعات إضافية و 38,2% من العاملات بساعات عمل إضافية لا يحصلن على أجر بدل العمل اضافي، والتي حددها القانون بأجرة ساعة ونصف من أجرة ساعات العمل الإلزامية، وتتراوح الساعات الاضافية للعمل ما بين 1,5 الى 3 ساعات. - 58,8% لا يحصلن على بدل للمواصلات، 55.8% لا يحصلن على علاوات و89.72% لا يحصلن على بدلات و54.4% لا يحصلن على حوافز تشجيعية. - 42,6% لا يحصلن على إجازات سنوية مدفوعة الأجر، و 35,3% لا يحصلن على إجازات سنوية ، و(63,2)من اللواتي يحصلن على إجازات سنوية تكون بدون أجر، و(7,4)% لا يحصلن على إجازة الاعياد مدفوعة الأجر، و(51)% لا يحصلن على إجازة أمومة مدفوعة الأجر. - 76,5% أكدن على عدم قيام صاحب العمل بالتأمين عليهن ضد إصابات العمل، و(8,8)% لا علم لهن إذا كان صاحب العمل قد أمن عليهن ضد أصابات العمل. - 7,5%تعرضن لإصابات عمل، ترتب على هذه الاصابات 5,9% حالات عجز مؤقت عن العمل و 20,6 لم يتكفل صاحب العمل بعلاجهن أو تعويضهن، و 27,9% لم يتم تعويضهن عن إصاباتهن من صاحب العمل او من شركات التأمين. - 58,8% لم يُعرض عليهن العضوية في نقابة العاملات في دور الحضانة ورياض الأطفال، و38,9 لا يتم إشراكهن في نشاطات النقابة. - 47,1% أفدن بعدم قيام مفتش العمل بأية زيارات لأماكن العمل أو لا يعرفن بزيارته. و الرقابة التي يقوم بها مفتش العمل، ورغم أهمية القضايا محل الاستفسار، الا أنها لاتتطرق لحقوق العاملات الهامة من نوع (عقد العمل -الأجر- الاجازات) . - 95,6% من العاملات لم يتوجهن بالشكاوى لمفتش العمل على ما يواجهنه من انتهاكات في أماكن العمل. - نسبة العضوات في النقابة بلغت (26,5)% فقط من اجمالي العاملات، و ما يقارب (40)% من العاملات لا يتم إشراكهن في أنشطة النقابة، فيما بلغت نسبة الأنشطة والفعاليات المطلبية للنقابة (7,1)% فقط. وترى 60,3% من العاملات أن النقابة لم تحقق لهن أية إنجازات. توصيات الدراسة: وتوصلت الدراسة لمجموعة من التوصيات الهادفة إلى تحسين شروط وظروف العاملات في خدمة دور الحضانة ورياض الأطفال، ومن أهمها: - إدماج مرحلة التعليم ما قبل الدرسة "رياض الأطفال" في إطار التعليم الإلزامي، وإلتزم السلطة بتوفيره بشكل مجاني اسوة بالتعليم الأساسي. - فتح حوار مع وكالة الغوث الدولية لتوفير خدمة رياض الأطفال في مخيمات اللاجئين بقطاع غزه. - كما أوصت بإجراء دراسة مسحية شاملة لدور الحضانة ورياض الأطفال والعاملات بها. - مطالبة وزارة الشؤون الاجتماعية ووزارة التربية والتعليم بإصدار كُتب احصائية سنوية من وزارة الشؤون الاجتماعية ووزارة التربية والتعليم حول دور الحضانة ورياض الأطفال والعاملات بها، والإسراع في وضع حد لظاهرة دور الحضانة ورياض الأطفال غير المرخصة. - تنظيم حملة ضغط لحمل وزير العمل على القيام بالتزامه القانوني بتحديد الحد الأدنى للأجور، هذاعدا عن تفعيل دور مفتشي العمل في الرقابة الدورية والمُنظمة على دور الحضانة ورياض الأطفال، وتطبيق الإجراءت العقابية ضد منتهكي أحكام قانون العمل، وخاصة الفصل الخاص بتشغيل النساء. حدود الدراسة: 1-الحدود الجغرافية: قطاع غزة. 2-الحدود الزمنية: طبقت هذه الدراسة في شهر حزيران/ يونيو 2012 3-الحدود البشرية: عينة ممثلة للعاملات في رياض الأطفال ودور الحضانة بكافة محافظات قطاع غزة. منهج الدراسة: تحقيقاً لنتائج الدراسة، استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي من خلال وصف واقع العاملات في رياض الأطفال ودور الحضانة وتناوله بالتحليل، وكذلك الاستعانة بالمنهج المقارن، عبر مقارنة التنظيم القانوني لرياض الأطفال ودور الحضانة بقطاع غزه مع التنظيم القانوني المقارن في الدول العربية. أدوات الدراسة: تم توزيع استبانه تطبق على عينة عشوائية طبقية ممثلة لرياض الأطفال ودور الحضانة، وأخذت العينة على (15)% من عدد رياض الأطفال و(25)% من عدد دور الحضانة. كما تم إجراء عدد من المقابلات مع مجلس ادارة العاملات في رياض الأطفال ودور الحضانة، ووزارة التربية والتعليم، ووزارة العمل، ووزارة الشؤون الاجتماعية. ولاتزال الحقيقية الأبرز والتي تؤكدها الدراسة استمرار الاستغلال الفاحش ضد العاملات في دور الحضانة ورياض بقطاع غزه، وغياب حملات ضغط منظمة ومتواصلة تهدف الى إجراء تحسينات جذرية على ظروف وشروط عملهن، وفي سياق استعراض الباحث القانوني والمحاومي كارم نشوان الذي أعد الدراسة لصالح مركز شؤون المرأة فقد لفت أن ظاهرة الاستغلال الاقتصادي للمرأة في أماكن العمل من الظواهر العالمية الدالة على التمييز الجنسي ضدها من ناحية، والنظرة والممارسة الدونية من ناحية أخرى، ومن أبرز الدلالات على ذلك، عدم المساواة بينها وبين الرجل في الأجر، والتمييز السلبي ضدها في المعاملة وشروط وظروف العمل. ويأمل مركز شؤون المرأة عبر برنامج الأبحاث أن تساهم هذه الدراسة في تنظيم العمل وحملات الضغط وتكاثف كل جهود كل المؤسسات لتحسين هذا الواقع لأنه سينعكس على المجتمع الفلسطيني بأكمله. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (*) كاتبة وصحافية. منسقة برنامج الأبحاث والمعلومات في مركز شؤون المرأة

العاملات في دور الحضانة ورياض الأطفال مابين نصوص قوانين واستغلال سوق العمل

دراسة حديثة والأولى من نوعها تقرير: هداية شمعون (*) رغم ترسانة الاتفاقيات الدولية لحقوق ا لانسان ونصوص تشريعات العمل التي تحظر...

مزيد من المعلومات »

سائحة في بلدي…

السبت, سبتمبر 15, 2012 هداية صالح 0

فلسطين سائحة في بلدي بقلم: هداية شمعون (*) .. بعد أكثر من 15 عاما تنفست شيئا من بلدي.. ارتجفت كثيرا في القدس وتحسست أبوابها وتعلقت عيوني بأسوارها.!! في القدس تركت قلبي متأرجحا بين شوق سنوات طويلة وبيني أنا ..تلك الصغيرة التي كانت تتعلق بكل رحلات يوم الجمعة للأهل في غزة ولم تكن تصلي حينها لكنها لم تترك مساءا إلا أعدت عدتها لتفاجئ أمها وأبيها بأنها مستيقظة الرابعة صباحا وقد ارتدت أبهى حلتها.. تمشى في طرقات المخيم والناس نيام لتصل المسجد حيث نقطة تجمع لمن قام بالتسجيل لرحلات القدس.. للصلاة ربما.. للعشق ربما.. كانت تلتصق بهم وهم يصعدون الحافلات، تطمئنها أحضان أمها وقبلاتها.. نامي يا صغيرة لازال الوقت طويلا لازال الوقت مبكرا لتري القدس.. لكنها جافاها النوم خشية أن يتركوها مرة أخرى بالمخيم وتبكي وتظل تبكي ..خافت أن تبكي لذا بقيت مسهدة العينين حتى يغلبها النعاس.. بين جبلين تدير رأسها بقوة كي لا تفقد أن ترى شيئا.. أذناها تطن كثيرا تقف.. تجلس.. تلتصق بنافذة الحافلة.. همسات حولها تعبر عما في قلبها الصغير.. هناك في المسجد الأقصى يصلون ويتركون خلفهم هموم المخيم وقلوبهم المكلومة.. يقفون صفا للصلاة وقد اختلطت يافا بحيفا بالرملة والفالوجة وغزة.. تركوا خلفهم حياتهم وجاؤوا زائرين... الصغيرة تحدق في جنبات المسجد تركض وتلهو.. يشير لها الكبار بالصمت.. لم تعد تخشى أن تقبع صامتة ارضاءا للكبار كي لا يعيدوها.! هي في القدس... **** <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy3QaS_ELnGlc48_FJrgGpqSNvz-bzGJusnMb5xAicDmka4w3WWJMLm38a53OrLmxYTUAATgo5R6hMBPMZOq3JoRnj-8oNW5An9S1Zcnd1mRixrXm_o3ofB97jMs9Z2nX9MtrkctIOkoda/s1600-h/3%252520J%252527%252520-%252528J%252528*J%25255B6%25255D.jpg"><img alt="يا قدس يا حبيبتي" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7CkkJ2qaJz14m1upVkP5ZfIXg5t4gUIGgU-_qmeb7ogF1JvyLk6nhArr_FywKAeRqMHsU-yU0YrWoF-BsGzDY_0c_iyKcAjiPMua7Uom1_TF50seyYTo1dbdo6L6bu1MPRCxBQx0PO7Y/*J_thumb%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="يا قدس يا حبيبتي" width="214" /></a> بعد أكثر من 15 عاما وقفت الصغيرة تشرب من الصخور الصامتة لم يشعر أحدا بحنانها مثلما شعرت الآن.. سائحة في بلدي .. علقت في الذاكرة أنسام بلادي.. هأنذا أقف الآن سائحة أحدق في الهواء.. في الأرض.. في جدران المسجد.. قبة الصخرة أنام على بساطها أعتلي حيث مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم.. توقف قلبي عن النبض حيث رأيت إحدى النساء تبكي بقهر فوجئت أنها من غزة أيضا ولم ترى القدس منذ طفولتها ورفيقتها مثلها إذ جاءت للعلاج بأختها في إحدى المستشفيات وجاءت لتصلي .. كانت تبكي تريد صورة واحدة كي تصدق لاحقا أنها زارت المكان.. وسناء لم تأتي منذ 7 سنوات رغم أنها في جنين وأمل لا يمكنها المحاولة فأهل الضفة الغربية بحاجة لتصريح لزيارة القدس.. والنساء قلوبهن تنزف قهرا فقد رحلت طفولتهن وذاكرة لا تنمحي بعبق بلادهن.. والآن يحدثن أطفالهن عن القدس وباب العامود وعن الحب في شوارع تتألم وتئن تحت وطأة الاحتلال الإسرائيلي.. "جواهر" رفيقتي بالسفر لم تطأ قدماها أرض القدس إلا بعد 40 عاما من الحرمان.. وقفت مسمرة أقدامها حين دخلنا للصلاة.. ظلت تحدق تحمل حقيبتها ولا تتحرك.. كنت أعبىء جعبتي برائحة المكان وألتقط صورا لأولادي الصغار كي يدركوا أن حلما كبيرا بانتظارهم.. "جواهر" تصلبت مكانها فأمسكت بها من ذراعيها وقلت لها.. هي ساعات محدودة ..نعم أنت الآن في القدس احملي معك كل الأشياء الجميلة وطوفي في المكان ..أنت في القدس الآن عليك أن تصدقي ذلك.. !! ما أقسى أن تعيش الحلم ولا تصدق أنه حقيقة!! جسدي يقشعر مرارا.. زخرفات السقف تعيش في كينونتي.. الدفء والسكينة والحب والإيمان يلفني.. أغمض عيناي أخيرا وتعود ذاكرتي للطفلة في أعماقي أراها تقفز وتجري لا حدود للسعادة التي منحتها إياها.. عبأت حقيبتي بعد ساعات قليلة بطهارة المسجد وعيون المقدسيين المترقبة، حملت معالم القدس وأخذت قطعة من باب العامود في يدي ملأت حقيبتي بالبخور والملبن.. الملبن الذي طلبه منه كل من سمع أني قد أكون هناك.. الشوارع تفتقد أهل فلسطين.. كل فلسطين.. **** ستنا مريم.. قالت صديقتي لا تفوتوا فرصة أنكم في بيت لحم بمكان قريب مغارة الحليب تلك المغارة التي سقطت فيها بضع قطرات من العذراء بينما كانت ترضع المسيح وهي مختبئة في المغارة قبل هروبها إلى مصر وسميت بهذا الاسم بسبب الصخر الأبيض الذي تتميز فيه أرض المغارة والذي يقال أنه تحول للصخر الأبيض بعد أن سقطت قطرات الحليب.. أن تقرأ أو تسمع لا يعنى أنك رأيت.. وهذا حالنا ورفيقتي بالسفر.. توجهنا من فورنا وذهبنا لكنيسة المهد تذكرت مبعدي كنيسة المهد وتلك الساحة التي شربت من دماء الفلسطينيين الذي استشهدوا برصاص الاحتلال الإسرائيلي.. فاوض الاحتلال الإسرائيلي السلطة الفلسطينية حيث أبرمت اتفاقية أبعد بموجبها 26 محاصر إلى قطاع غزة و13 إلى الدول الأوروبية.. وظل كنعان وصحبه في غزة بعد أن صدموا بواقع أن لا اتفاق فالعامين أصبحت 11 عاما ولم تنتهي بعد .. فهمي كنعان من مبعدي كنيسة المهد كان حاضرا في ذاكرتي طيلة الوقت حيث عرفته في غزة انسانا ناشطا لا يكل ولا يمل.. يعيش كل يوم ليذكرنا ورفاقه أن أهلهم في بيت لحم وأمه تلك السيدة الرائعة الحنونة تتوق لاحتضانه وللتعرف على أبنائه.. كنت سائحة في بلدي أريد أن أوصل ما قطع بيننا في غزة وبين أهلينا بالضفة والقدس وفلسطين.. صدفت أن هاتفني وأنا داخل كنيسة المهد تمنت أن يكون مكاني ..آخر مكان وقف فيه وصحبه قبل الابعاد.. قال بوجع وفرحة.. صوري كل شيء الأماكن.. الناس عل ذاكرتي تحيا..!! إذن هي الطفلة في أعماقي عاشت مرة أخرى بعد أن أصبحت أما لترى القدس وأسوارها وبيت لحم وأجراس الكنيسة.. وهو الأب المبعد الذي نفي إلى غزة لازال يبحث عن طفولته وشبابه بين مسجد عمر وكنيسة المهد.. يبحث عن عيون أمه حين كان يحتضن يدها في شوارع بيت لحم.. إذن كلنا أطفال تستحضرهم الذاكرة بعد أن قطعوا سنوات طوال في غيبوبة المكان والإبعاد عن مكان ولادتنا.. كلها فلسطين لكنها الآن باتت غزة والضفة والقدس و48 ووو.. تمزقت هويتنا وضاع حلم الوطن تحت وطأة انقسامنا.. في كنيسة المهد كان المسيحيون وفودا وفودا من كل بلدان العالم يملأون المكان إيمانا يجاورهم المسلمون ويذوبوا سوية في عشق التاريخ.. إنهم في مهد المسيح.. والعذراء تكلل المكان بالحب والإخاء.. إنهن النساء مرة أخرى يحتضن الجميع كما هي فلسطين تحتضن الجميع.. قرابا بعادا متنافرين.. إنهم أشبه بالأبناء الظالين الذي نسوا أمهم ونسوا ذاكرة الطفولة.. علينا إحياء ذاكرتنا لأن ذاكرة الأجيال القادمة لم تعي مثلنا الوطن والعشق والأشجار التي تلتف حول قلوبنا فتنتزعها حينا لكنها تعيدها لنا كي نبقى أحياء نتذكر أن وطنا بالانتظار.. ماذا قدمت حكومتانا لذاكرة الأجيال القادمة سوى القتل والدمار والفرقة والمناكفة.. كم مضحك مبكي أن نفكر أنهم قدموا لنا الموت ومسح الذاكرة فقد باتت غزة وحدها وطنا.. ورام الله وطنا وبيت لحم والقدس وطنا وووو... إن لم يكن بأحلامهم أن يحرروا القدس فليعملوا على تحرير عقول الأجيال القادمة من الكره والحقد والمصالح الغبية ولينحتوا ذاكرة الطفولة بالإيمان والحب بجذورهم وامتداد التاريخ في سماواتهم علهم يكونا آخرين غيرهم. **** لم أعد سائحة في بلدي.. بل بلدي سائحة في قلبي وقلبي على مرمى حجر من أسوار القدس.. أحبك يا فلسطين أكثر وأكثر.. **** <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPODnTQC7w67hOCCEJ1lB35tvNLDoe8esj1xNS-boTSiJ96x3NJZ6I7jSS2xaiw239M6kfbDzsQXrRjejxcoUo6W_ZYs9jYvIWpxAvwY4GMBayCZ1rIqNyrTRnLw8i2jgfV8QIvmWYxMDO/s1600-h/IMG_1018%25255B3%25255D.jpg"><img alt="IMG_1018" border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglpNkUYTdDwSFUBZZ_jsSkfWHeCQpli0VgUBakXxXfNF7xKb92qhglATYRCasJ5oBqYmOAKnN5O6CK2a9uGRUErGLjw8PW4waJad1UNADPmFVdaiDP5nSGELPFdTzWQ0WaNFeNmNPAYvKY/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="IMG_1018" width="244" /></a> ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (*) كاتبة فلسطينية تقيم في غزة hedayapress@yahoo.com

مقالات سائحة في بلدي…

فلسطين سائحة في بلدي بقلم: هداية شمعون (*) .. بعد أكثر من 15 عاما تنفست شيئا من بلدي.. ارتجفت كثيرا في القدس وتحسست أبوابها وتعلقت عيو...

مزيد من المعلومات »

نوران أنا يا أبي

الجمعة, يونيو 22, 2012 هداية صالح 0

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي نوران أنا يا أبي الكاتبة: هداية شمعون ... في مفارقة الواقع والخيال.. داخل وخارج السجن.. مشاعر مختلطة تعصف بالأسير وابنته.. نوران تنظر في عيني.. فأراها وأرى حلمها.. ما بين أب مرض مكبل بالسلاسل .. وأحلام طفلته الشقية.. ألم لا يضاهيه ألم وحزن مكبوت وقلق واشتياق.. أين نحن من أوجاعها/أوجاعه.. حبا في حلم طفلة بأن ترى أبيها سالما.. وطمعا في دعم أسير مناضل يواجه الموت ويحتضر بصمت المسؤولون والإعلام.. وكي لا نوصم بالعار.. رغم أنا جميعا بتنا عراة أمام ذواتنا.. الحرية للأسير أكرم الرخاوي المضرب عن الطعام منذ 73 يوما متواصلا وهو يعاني من الربو وضيق النفس، وشهدت حالته تدهورا كبيرا حسب تقارير حقوق الإنسان..!! ***** أنا نوران يا أبي.. اشتقت لك كثيرا.. ورغم أني أحيانا كثيرة حين أذهب للخيمة أكون سعيدة لأن حولي كل أفراد العائلة ووجدت أصدقاء كثيرون أصبحت أراهم كل يوم يأتون ليتضامنوا معك.. لكني كل يوم أشتاق لك أكثر.. أبي تعبت ووضعت عصبة سوداء على عيني وكبلت يداي وجلست على الرمل في خيمة الاعتصام برفح أمس، كنت أظن أنه من الجميل أن أمثل مثل باقي اخوتي وأخواتي وأطفال آخرين وضحكت قليلا.. لكني حين جلست على الأرض ولم أرى إلا العتمة وبدأت يداي تأكلاني ألما من الجنزير الملفوف على يدي بدأت أبكي ... لأني حينها شعرت أني أعانقك وأنك تحتضنني ..أنت تتألم منذ 8 سنوات.. طيلة الوقت وأنت تتألم وأنت مريض بالربو .. تعذبت كثيرا يا أبي وأنا أيضا وأمي وكل أخواتي وإخوتي نفتقدك كثيرا وكل فجر يوم أرفع يدي للسماء علني أراك بيننا سالما.. أعدك وأعاهدك أبي أن أظل كل يوم آتي هنا لأصرخ وأصرخ لأجلك، حتى لو تعامت عني كل العيون ولم تسمع صوتي لأنك بعيد الآن لكني سأبقى أناضل لأجلك وأناديك أناديك.. أبي أحبك كثيرا فاصمد وارجع لنا بالسلامة.. ابنتك نوران ******* هؤلاء الصغار تركوا ألعاب الطفولة وجاءوا للخيمة يحملون صورتي..!! انهم يعصبون عيونهم وأيديهم مكبلة ورغم ذلك يحملون صورتي.. انهم كبار وليسوا صغارا.. بعد أن تخلى الكبار عني؟.. لا اعرف ما يمكن أن أقوله لكم يا صغاري.. أنتم في القلب شفيتم عليلا تنتزع منه الحياة بين جدران السجون الإسرائيلية.. لقد تخلى عني المسؤولون ورغم كلماتهم المعسولة لأهلي ولابنتي إلا أنهم تركوني أواجه مصيري وحدي وأنا غير نادم.. فقد أرسلت العديد من الرسائل إما حياة كريمة حرة وإما الموت.. لن يعاقبني الله فهو يرى   <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjADoo_LjU-PXQ1VNHdTSPCK7jVzb7g7_6wJ6KMvbnAN2ttOodDqgMcCpXUB3LTv9Hx5y9Msz02JuHvwOQWuW1ZYWdko-Us8TlK3emfwlJCQw3ktcaE3MVe5kFGU5Cxn4rSmsofCXl0Oo7D/s1600-h/noran%252520rekawi%25255B4%25255D.jpg"><img alt="noran rekawi" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu0x7qtPUV7yYaUywGx2mhURQ89QX4mkaHaORy-zbuWAUdhF4q_Nen5IedTHyCN1Y_QY62L4C7dE_Wp2tT5mHFxOA7O_lciqmQVQC6MgP1CuBcqVsTcwyRukN84xh2ACt8Xxhq6apGxtVy/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="noran rekawi" width="570" /></a> ويعرف ما أعانيه.. ثمانية سنوات قضيتها في السجن مكبلا في المشافي، أموت كل يوم وأذبح.. لي عشرة أطفال كبروا وأنا مغيب بالسجون..!! أعيش على ذكرياتي معهم.. إنهم صغارا ربما إن رأيتهم لن أعرفهم الآن.. قلبي يؤلمني كلما تذكرت وجه زوجتي الباكية.. إنهم وحيدون مثلي!! يا صغاري أموت الآن وأذوي لكني بصوتكم وصرختكم التي اخترقت جدران الصمت أحيتني من جديد.. وعزائي أني إن مت فسأكون رافعا رأسي بكم.. استمروا يا صغاري وناصروني وأحيوني رغم الموت الطويل... عيوني الآن تغرق بألم ودمع لكني أبتلعه كي لا يظن سجاني أني أتهاوى.. سأبقى صامدا وإما أكون بينكم كمحمود السرسك البطل.. وإما ..!! لكن التاريخ حينها لن يغفر للصامتين ولمن تركوني وحيدا ... ********* أنا نوران يا أبي.. سميتي وكأنك تعرف أنك ربما لن تراني أكبر أمام عينيك.. أو كأنك تريدني فعلا حاضرا في عتمة نهارك الآن.. لم أعد صغيرة يا أبي.. أعرف أنك مريض جدا الآن فقلبك نبضاته ضعيفة.. وتشعر بتوعك كبير وإعياء وإجهاد حتى أنك بالكاد ترد على من يكلمك.. أعرف أنك أيضا يغمى عليك منذ عدة أيام ولم تعد قادرا على الحراك.. ورغم ذلك فأنت ترفض أخذ الدواء .!! أبي قلبي يتقطع وأنا أتخيل أني أكلمك الآن فأنا حالمة وخيالي كبير.. حيث أظن وأنا أكلمك أني أراك الآن أمامي.. أعرف أنهم اقتحموا غرفة المشفى وصادروا جهاز الراديو والتليفزيون عزاءك الوحيد للتواصل مع عالمنا بالخارج.. فأصبحت حزينا جدا لأن الدقائق والساعات تمر ثقيلة وأنت وحيد .. وحيد إلا من ألمك ومرضك وذكرياتك..!! أبي لماذا لا تكن صغيرا مثلي وتتخيل أنك تراني وتسمعني ربما يمكن أن تصمد أكثر!! .. أنا لم أعد أعرف الواقع من الخيال فكل يوم قبل أن أنام أقول لك تصبح على خير يا أبي.. وطيلة الليل أنام وأصحو وأنت نائم إلى قرب فرشتي على الأرض فلم تتمكن أمي أن تشتري لي سريرا لأن البيت لا يتسع، ولأن اخوتي وأخواتي كثر فبتنا ننام على الأرض.. لكن بالتأكيد لك متسع كبير حين تأتي!!.. أبي .. أبي أنا نوران هل تذكرني.. هل تعرفني.. هل تعرف أن شعري أصبح طويلا جدا وأني أعقصه خلف ظهري، هل تعرف أني أصبحت طويلة بعض الشيء!! وهل تعرف أن بنطالي الأسود الذي اشتريته العيد الماضي قد تمزق ولكن أحدا لا يلحظ ذلك لأني أرتديه كل يوم حين أذهب للخيمة.. الناس لا تلحظ كثيرا إن كان البنطال ممزقا أو لا..! وأيضا لا يقولون لي أنه قديم .. هذا يشعرني بالراحة...!! هل تعرف أني نجحت بتفوق!! وأني فرحت كثيرا حين أحضرت شهادتي لأني اعتقدت أنك تنتظرني بالمدرسة.. ثم اعتقدت أنك تنتظرني بالبيت.!! لم يحضر لي أحد هدية؟؟ لقد حزنت كثيرا أن أحد لم يلحظ تفوقي.. كانت أمي تقول طيلة الوقت أن أبيكم يريدكم متفوقين كما عهدكم.. واعتقدت أنك ستجلب هدية لي.!! لكن كيف يمكنك أن تشتري هدية وأنت مريض ومعتقل بالسجن!! أبي هل تعرف أني نجحت!!.. وأني ..وأني.. يا ويلي هناك سنوات كثيرة أريد أن أحدثك عنها.. وهناك قصص كثيرة أخبئها في صدري وأنتظرك.. أبي أخبرني ماذا أفعل لتكون بيننا؟ ماذا أفعل أنا مشتاقة لك أكثر مما تصورت!! أريد أن تحتضنني وتقبلني كما يفعل الآباء في كل العالم مع بناتهم.. هل يمكنك أن تحقق لي حلمي..!! نوران أنا.. يا أبي.. ****** يا ابنتي يعلم الله كيف أواجه الحياة/الموت.. لا تقسي علىّ يا ابنتي.. أريد أن أعيش وأريد أن أكون بينكم ولكن كريما لا ذليلا.. أريد أن أتحرر من الهوان ومن الألم.. الألم شديد والحزن أشد والوحدة تقتلني .. كل ما أريده يدك الصغيرة الحانية تربت على رأسي فأعيش بروحي بينكم ومعكم ولأجلكم.. لا تقسي علىّ يا ابنتي فوالدك يحبك ويحب إخوتك وأخواتك العشرة وأمك وكل الناس.. واحتمالي هذا الموت البطيء ستدركينه يوما ما.. ادعي لي يا ابنتي ووصيتي لك .. اهتمي بأمك واهتمي أن ترفعي دائما رأسك شامخا بأبيك.. ولا تنسي أبدا كل القصص التي قصصتها حين كنت طفلة وحين كانت أخواتك صغيرات.. أحبك يا نوران... هذا أنا أبيك .. (أكرم الرخاوي الأب لعشرة أطفال، المريض بالربو وحاليا يعيش في وضع صحي خطير وحالته تتدهور يوما بعد يوم، بلغ إضرابه اليوم الـ 73 يوما متتاليا، قضى من محكوميته 8 سنوات بين مستشفيات السجون بسبب مرضه، وبقيت سنة واحدة طالب المحكمة الإسرائيلية ولازال بالإفراج عنه لقضائه أكثر من ثلثي حكمه، مطلبه الإفراج عنه ليكون بين أسرته ويتلقى علاجا كأدنى معايير حقوق الإنسان)

مقالات نوران أنا يا أبي

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي نوران أنا يا أبي الكاتبة: هداية شمعون ... في مفارقة الواقع والخيال.. داخل وخارج السجن.. مشاعر مختلطة...

مزيد من المعلومات »

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي

الثلاثاء, يونيو 12, 2012 هداية صالح 0

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي رسالتي إليهما/ عنهما.. بقلم: هداية شمعون أحدثكما وأنتما خلف القضبان، ربما تموتان الآن.. تحتضران حاولنا هتفنا.. صرخنا.. صمتنا وأحيانا بكينا بعيدا عن العيون.. أنتما أحياء الآن ..لا أعرف شعورا يمكن أن أصف ما أشعر به الآن.. هون علينا مشقتنا رسالتكما من خلف مستشفى السجن الإسرائيلي أنكما تسمعان صوتنا وصراخنا عبر أثير إذاعات الأسرى.. وترقبان كل الفعاليات التي ترفع شعار الحرية لكما.. وبعد أن دب الضعف فينا وشعرنا أن الناس نيام لا يرغبون بمن يزعجهم بكم وبحياتكم.. اعدتم لنا انتفاضتنا الأولى.. ونعدكم أن نلبي النداء مرة أخرى وأن نعلي صوتنا وأن ننصركم وننصر عائلتكم بما نملك.. بالصوت، بالإرادة، بالكلمة، بالصمت، بالاعتصام.. فما دمتم بأجساد عارية تملكون رغم الزنزانة قوة فلدينا الكثير لأجلكم.. **** ترى هل ستعيش يوما آخر يا ولدي؟!! جاءها صوته الهزيل سرا وهي في خيمة الاعتصام.. ربما من عالم الخيال ..هرعت بعيدا عن الخيمة كي تسمع ذلك الواهن البعيد.. خنقتها العبرات ومادت بها الأرض، بكت قبل أن تسأله عن صحته.. ظلت تردد.. محمود.. ابني محمود أنت على قيد الحياة!!.. صمتت الأم كثيرا وصوته يبتعد.. ترى هل ستعيش يوما آخر يا ولدي؟!! هل سأبقى أتفرج عليك وعلى شحوبك؟ أيعقل أن تحتمل الأم أن ترى وليدها يموت أمام سمعها؟ فقط تهرع رغم هرمها لسماع أي خبر عنه.. تتابع إذاعات الأسرى ورنة الهاتف؟؟ تلوك عينيها الانتظار والقلق وكلما حاول أحد أن يذكرها بدوائها، بطعامها انهارت باكية؟؟ وأي أم يقوى قلبها أن تأكل ووليدها يخوض معركة الإضراب عن الطعام بحثا عن حريته؟؟ يتجاوز اليوم 91 يوما وغدا واهنا يسقط متألما من قلوب صدئة، ومن آذان صمت قدرتها على أن تسمع صوتا غير ما تريد وترغب، أي أم يمكن أن تخرج إلا إلى خيمة الاعتصام وأن تبكيه في غرفتها وحيدة تهرب من بناتها وأبنائها تهرب من زوجها كي تغمض عينيها وتتذكر ابتسامته، كلماته، تشم زيه الرياضي وتبكي، تتحسس سريره الخاوي وتبكي، يحتضن الميداليات المعلقة.. وتصمت ، تصمت كثيرا حين تسمع بحركة أحدهم في المنزل، تظنه محمود قادما من جديد تحبس أنفاسها، تغفو وهي جالسة .. تستيقظ فجأة هاتفة.. آه يما هنا هنا بستناك تطلع من السجن.. بس اطلع طيب يما لا تطلع ميت.. لا تطلع ميت.!! (والدة الأسير محمود السرسك) ***** لماذا لا يفتقدون والدي؟!! كلما التقيت مع ابنتك سماح ذات الأربعة عشر عاما ورأيت في عيونها الألم واللوعة.. شعور العجز والقهر والاشتياق تراه في وجهها، كل يوم تأتي لخيمة الاعتصام برفح متحفزة تبحث عن أمل في وجوه القادمين والقادمات.. تسأل بلهفة ماذا ستفعلون اليوم!! أمسية شعرية لشعراء وشاعرات.. إنه أبي دعوني أقول كلمتي.. ترتجل سماح ..كلما تذكرت في المرة الأولى كانت العبرات تخنقها وتعجز عن الكلام!! الآن لم يعد العجز مفيدا تعبت من اشتياقها وخوفها ولوعتها على أبيها.. كل ما تذكره أنه كان حنونا يحكي الكثير من القصص ..كيف لسماح التي خطت حياتها دون الكثير من الذكريات مع أبيها.. سماح تأتي للخيمة تنصت ثم أصبحت تحضر قلما ودفتر، دقات قلبها تترافق مع أخبار مستشفى السجن عن حالة والدها.. في عينيها آلاف الأسئلة.!! لماذا لا يفتقدون ابي؟ لماذا يتركونه يموت في السجن؟ لماذا يجب أن أرقب احتضاره ..!! سماح ذات البشرة السمراء لم تعد تلك الطفلة الصغيرة التي سقطت أحلام الطفولة أمامها بفعل السجان الإسرائيلي فحسب، هي تتألم أيضا لنسيان الناس لأبيها.. تحمل صورته دوما.. تكتب رسائل الحب وتخفيها عن عيون الصحافة لأبيها.. تخجل أن تفصح عن عذاباتها اليومية، الألم يعتصرها لم تعد شابة فحسب بل باتت عجوزا تئن ألما كلما أبعدتها الدقائق عن والدها وكلما تماهي السجان بوأد حلمها بلقاء والدها.. سماح الرخاوي تناشدكم تضامنوا مع والدها حيثما أنتم !!.. (ابنة الأسير أكرم الرخاوي) <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWjidZoqnCpgOhYvynQOz3YCTMtRucm_5OOZmaowIVn7hROUwliWiTQ-jzAnKvR5MgJ5-zQEHIeXhfgZTAz560-NOGCSdkX81FzfDaH-SH-LgeRVnEJYitTbmEYYLePupAAyJCe5CN2uZU/s1600-h/pic%252520to%252520publish%25255B4%25255D.jpg"><img alt="pic to publish" border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI7UXC1qquZqXMnq1mrdUPS9LXvNDrM2wDaiYtFXLlLiBvZrFEesnKAZx7eQNKYPXI_54nZdafBym8XdO9ktklTVNwNsBa9onoEqhJymqE2cQOuCkEmLLlU1TWCqV4kV0mEj_6g4CIYmgZ/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="pic to publish" width="514" /></a> ***** http://www.facebook.com/facmahmoudweakram?ref=tn_tnmn

مقالات كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي رسالتي إليهما/ عنهما.. بقلم: هداية شمعون أحدثكما وأنتما خلف القضبان، ربما تموتان الآن.. تحتضران حاولنا...

مزيد من المعلومات »

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي

الجمعة, يونيو 08, 2012 هداية صالح 1

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي مشاهد من خيمة الاعتصام في رفح                                                                                                      بقلم: هداية شمعون في خيمة الاعتصام برفح الفقيرة إلا من إرادة المتضامنين والمتضامنات فيها، تتابع المشاهد اليومية لتشكل صورة مبدعة لمشهد التضامن الفلسطيني مع قضية الأسيرين محمود السرسك وأكرم الرخاوي، بقيت الخيمة يقظة بالأمس حتى الثانية صباحا.. عائلة الأسيرين والأصدقاء والمتضامنين والإعلاميات والإعلاميون لم يعودوا يعرفون طعم النوم فالساعات الحرجة التي يعيشها الأسيرين وتدهور حالتهما الصحية تجبرهم على النضال حتى الرمق الأخير.. يحاولون أن يصرخوا في حياة السرسك والرخاوي بدلا أن يبقوا صامتين عاجزين عن المساندة وتقديم الدعم المستطاع.. في الخيمة تلتقي عيون ياسمين ابنة الرخاوي بيدي والدة السرسك المرتبكتين.. تنضم إليهما صبايا رفح ونساؤها ورجالها.. الجميع في خيمة واحدة يرفعون صور الأسيرين فقط ويرفعون شعارا واحدا.. كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي.. يتبادلون الأخبار والدموع والعبرات.. الأنين الصامت يمسح وجوه الجميع، لكنهم يبحثون عن بصيصا من الأمل، يتابعون حركة الصغار وهم يحتضنون صور الأسيرين ويرفعونا ملوحين هاتفين.. واحد اثنين.. الحرية فين؟ فين؟؟ يتجمع الصغار ثانية في دائرة كبيرة في وسطها دوائر شموع مضئ تلمع في وجه السجان الإسرائيلي وفي قلبها صورة الأسيرين.. يبتسمون رغم الألم فهم  <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfxJDS5mAJnT4bohxuypACYeGgWdNkfnknjXC2RUrD7M4_rG6r8I3DTuyHjp0px0yFMm3chheP118V_B44b4gpaGfXDy9-tQ_g04XsnOiepxkFpzfxp3PpZGyEF1lGVQcR1jNLtocK3nAS/s1600-h/pic%252520to%252520publish%25255B4%25255D.jpg"><img alt="pic to publish" border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixgLPWQhCCoP1KdEYiTxsKGOiYqcSi-MAcZ33Y0nIUajBW1qQJS4CfS2rNlcyCHgLSu_wTF7JfbG60zEHB-x6E321ujAv5zwzZltK0TjAEiwXUiJBZxAC8YCrnqSKZYmWVkVP-KXaCtGpo/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="pic to publish" width="439" /></a>يحلمون بالحياة كلما أصر الاحتلال الإسرائيلي أن يصر على وأد الأسرى الفلسطينيين.. إنهم يحبون فلسطين لذا يواصلون النضال.. يحلق الأطفال ويهتفون طويلا.. يحتفظون بالشموع وصور الأسيرين ثم يجرون في طرقات المخيم وكل منهم يعلق الصورة في قلبه، ويعتصرها بيديه الصغيرين.. "محمود السرسك يواصل إضرابه لليوم (86) وتدهور وضعه الصحي بشكل خطير، أكرم الرخاوي قارب إضرابه ( 60 ) يوما مريض بالربو وأعلن بالأمس اضرابه عن الدواء والماء.!!!" لأجلهما كانت حملة " كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي " مشاهد من الخيمة **** " ما بأوعى على أبوي.؟!!.. بالكاد بأتذكره وهو بيحكيلنا قصص وهيك مش قادرة أتذكر ايشي كثير.." قالت سماح ابنة الأسير المريض أكرم الرخاوي والتي لم تتجاوز 14 عاما.. وصمتت كثيرا وملامحها ترتجف بكاءا..صمدت ثم انهارت بالبكاء وسط خيمة الاعتصام للتضامن مع والدها المريض والأسير محمود السرسك في مدينة رفح.. سماح كان عمرها 6 سنوات فقط حين اعتقال والدها، وأصبحت الآن 14 عاما حيث قضى والدها 8 سنوات في السجن وهي طفلة والآن هي صبية.. ادعموا والد سماح المريض المعتقل والذي يواصل اضرابه لليوم (58) على التوالي، وأعلن إضرابه عن الدواء وهو العليل.. وعن الماء وهذا ما أجبر عليه بعد أن فقد الأمل بأي إفراج عاجل .. كلمات سماح صرخة في حياة والدها خوفا من مجهول مؤلم ينتظرها.. ادعموا سماح وحلمها بخلق ذكريات جميلة في حضن والدها..!! **** "أشعر بإحباط وخيبة أمل وخشية أن أسمع خبر سيء عن أخي محمود بعد أن تدهورت حالته الصحية اليوم وتم نقله إلى مستشفى آخر.. لا أعرف كيف أحدثكم بقلب الأخ المكلوم لسجن أخيه ظلما ونسيانه في سجون الاحتلال؟؟ أم أحدثكم عن إضرابه الذي يدخل اليوم ( 86 ) يوما متتالية... محمود شاب يافع يحب الحياة ويهوى ويحترف لعب الكورة.. ولكنه مغيب بسبب اعتقاله من الاحتلال الإسرائيلي.. هو يعاني الكثير الآن .أنا أعاني لأجله وأحيانا أكذب على عائلتي حين أرى عيون أمي الدامعة وهي متلهفة لسماع خبر يشفي غليلها عن محمود!! فأخاف عليها وأكذب على أسرتي وأدعي أنه بخير لكني أدرك جيدا أن صحته متدهورة وهو في مرحلة خطرة جدا.. لن أطلب من الناس التواجد في الخيمة للتضامن معنا في رفح ...لكني فقط أريدهم أن يدعو له الله أن يحفظه ويحميه وهذا أضعف الإيمان.!! وأن يقوينا لنواصل دعمه واسماع صوته" عماد السرسك أخو الأسير الرياضي محمود السرسك المعتقل تحت قانون يدعى" مقاتل غير شرعي.!! ****** " في المستشفى الإسرائيلي.. يركلون الأسرى ويهددونهم.. ويتركوهم بالساعات وهم يحتضرون.." على لسان عماد السرسك أخو الأسير محمود السرسك المضرب منذ 86 يوما ***** طفلة لم تتجاوز الخمس سنوات تعتصم في خيمة الأسيرين السرسك والرخاوي: " تركت الدمى وألعابي وصور الطفولة وعلقت على صدري صور ثائر من بلدي.. يموت الآن ولكنه يناضل ضد الظلم يناضل لأجل الكرامة.. كبرت اليوم مئة عام وسأعلق صوره في قلبي.. وها هي حفرت مستقبلي.. سأدعو له بصمت وسأحضن ألعابي حين أعود من الخيمة وأخبرهم قصة محمود السرسك وأكرم الرخاوي .. سأقول لهم أني أحب أن يكونوا بيننا الآن.. وأن تحتضنهم أمهاتهم وزوجاتهم وبناتهم.. أحب أن أعانقهم حين يخرجون بعد أن استردوا كرامتهم وكرامتنا جميعا.. سأخبرهم عن أشياء كثيرة لا يعرفها الكبار ولكن نحن الصغار من يفتقدها ويحكيها.. وسيصغون لي..!! ***** أطفال رفح تركوا بيوتهم المظلمة وخرجوا حاملين شموعهم الصغيرة يخبئونها من الريح كي لا تطفئها.. تصوروا أن الريح هي العدو وأن الشمعة هي محمود السرسك وأكرم الرخاوي .. لذا اجتهدوا في الحفاظ عليها بأيديهم الناعمة الصغيرة.. وظلوا في خيمة الاعتصام في رفح طويلا علهم يلمحون طيف الأسرى وهتفوا بصوت واحد.. بالروح بالدم نفديك يا أسير.. ضحكوا وابتسموا كثيرا ليمنحوا الأسرين رونق الحياة

مقالات كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي مشاهد من خيمة الاعتصام في رفح ...

مزيد من المعلومات »

مساحة للاشهار

حرية الرأي والتعبير ما بين الممارسة والوعي الثقافي

الحصار الإسرائيلي ينتهك حقوق النساء الفلسطينيات ويساهم بعزلهن

النساء الفلسطينيات واجترار الخوف والمعاناة

كيف سنجيب اندهاش من بقي منكم حيا!!

أريد أشياء صغيرة..!!

بين حربين.!! نسكب الحياة على الموت

العاملات في دور الحضانة ورياض الأطفال مابين نصوص قوانين واستغلال سوق العمل

سائحة في بلدي…

نوران أنا يا أبي

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي

كلنا محمود السرسك وأكرم الرخاوي

المقروئية

تعليقات

أرشيف